襄阳逢至日
襄阳逢至日朗读襄樊又喜遇阳生，士女倾心玉烛明。一画已占吾道长，六符仍睹泰阶平。
朔风吹雪荆山晓，化日流春汉水清。大地阳和从此布，柏台宁复冷如冰。
襄阳逢至日。唐代。薛瑄。 襄樊又喜遇阳生，士女倾心玉烛明。一画已占吾道长，六符仍睹泰阶平。朔风吹雪荆山晓，化日流春汉水清。大地阳和从此布，柏台宁复冷如冰。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗襄阳逢至日相关作品
和美周黎先生过张二乔故居 其一。明代。徐婉卿。 燕语莺啼又夕阳，閒愁黯黯入年芳。何人系马哀瑶瑟，有客题诗忆靓妆。泛水芙蕖生带艳，浴汤豆蔻死留香。春风人面空成恨，寂寞飞花过短墙。
金缕曲 巳丑。近现代。刘永济。 此酒君须领。莫情牵、赢颠项蹶，败人佳兴。如梦江山如云事，扰扰何分醉醒。笑屈子、徒怀孤夐。老去著书多岁月，把名山嘉业从容定。扛健笔，重周鼎。忆从梅澨兰盟订。卅年来、云龙离合，沦桑纷更。各抱苍茫兴亡感，重向江潭照影。奈还又、衔芦相警。且喜遐龄同寿鹤，尚羽仪、修洁临风劲。斟大斗，再三请。
壬子校文南畿得诗十二首 其九 中秋夜。明代。王鏊。 未谓中秋今夕是，外帘瓜果特多仪。月侵屋入窥文卷，席趁檐斜阁酒卮。艳魄不辞忙里看，新寒先报客中知。燕山海月同谁赏，北望诗成有所思。
别中都明府兄。唐代。李白。 吾兄诗酒继陶君，试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会，南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日，海上青山隔暮云。取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。
登秦望山。明代。徐渭。 素情忻晏游，硕人事永矢。上此万仞山，复沿北溪水。顾瞻江海流，神去苍茫里。后峰千里来，旁嶂两川起。往昔窗中翠，今兹巅上视。佳哉是观游，吾乡亦信矣。
儒服学从政，遂为尘事婴。衔命东复西，孰堪异乡情。
怀禄且怀恩，策名敢逃名。羡彼农亩人，白首亲友并。
江山入秋气，草木凋晚荣。方塘寒露凝，旅管凉飙生。
硖州旅舍奉怀苏州韦郎中（公频有尺书，颇积离乡之思）。唐代。令狐峘。 儒服学从政，遂为尘事婴。衔命东复西，孰堪异乡情。怀禄且怀恩，策名敢逃名。羡彼农亩人，白首亲友并。江山入秋气，草木凋晚荣。方塘寒露凝，旅管凉飙生。懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。