内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。
内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。
西江月(十二之一)。唐代。张伯端。 内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
平定回部凯歌 其七。清代。纪昀。 赤土山前雪打围,桃花叱拨绣弓衣。风云也禀天朝令,满碛平沙静不飞。
武昌县西山寺。宋代。孔武仲。 吴王宫殿西山头,萧萧爽气长如秋。武昌连都甚逼仄,赖有此山供胜游。东南豪杰俱故旧,当年孝廉孙仲谋。一朝名号僭九五,朱紫罗列皆公侯。欢娱应似河朔饮,缥缈宜有云端楼。危弦脆管落天上,饮散咸入西江流。而今寂寞皆陈迹,遍地松竹清阴浮。岩泉滴沥醒四座,相见环佩锵琳球。龙泉宝气亦消尽,磨剑只有空池留。老僧向我说遗事,兴废反覆令人悉。但当沈酣卷大白,徐趁明月牵归舟。
寄亭四绝为邑文学祝宗旦题从其子树勋请也 其二。明代。胡应麟。 科头箕坐一亭空,白眼青天送断鸿。几许豪华驹隙内,何人先觉大槐宫。
招刘伯寿秘监。宋代。文彦博。 君自山中来,熟见山中事。我亦山中人,素怀归山志。切望青牛车,细问归山计。
邀用贞秋官不果至闻再宿明治南楼小诗奉问。明代。李东阳。 远别多情近却无,几回书札费招呼。三年旧雨虚来客,一枕清风独负吾。未信红尘催白发,始知城市有江湖。西垣匹马经过地,谢朓楼头日又晡。
题留馀堂为潘大司马。明代。胡应麟。 朝日堂开霅水滨,昆山入坐照嶙峋。骑曹官显非先世,驷马宾多属后人。绿野云萝长护色,平泉花木尽含春。谩将七叶誇门第,百代勋庸属老臣。
喜逢严武解怜才,过访旌旗驻未回。黄绢色丝开古帖,绮筵彫俎进深杯。
风清画舫吟芳草,月上应门照绿苔。更与海滨添盛事,千金何用筑高台。
三月十日云楼上公见访高峣丘鸿夫杨子中侍同观梁徐僧权帖子昂春山胜事卷李伯时九歌图吴小仙献香图。明代。杨慎。 喜逢严武解怜才,过访旌旗驻未回。黄绢色丝开古帖,绮筵彫俎进深杯。风清画舫吟芳草,月上应门照绿苔。更与海滨添盛事,千金何用筑高台。