题淮南寺
题淮南寺朗读南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。
题淮南寺。唐代。程颢。 南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。
程颢简介
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
古诗题淮南寺相关作品
次韵刘养源见寄。宋代。高斯得。 咨余暮齿依蒲柳，见君无门惭九九。小臣久去孔鸾庭，太史曾供牛马走。忽闻妖彗出不虞，天子惊惶下手书。孤忠泣血悼危乱，有诏不应心何如。一阳剥尽群阴长，四海八荒俱痛痒。充庭溢序岂无人，借问何人真挺鲠。老夫空忆陈王前，语戆惟惧人抄传。擒贼擒王真古语，肯於鸡肋安尊拳。相如虽乏三千牍，自谓一言能报国。此腰揕斧尚不辞，更问世间閒祸福。但愁蠖濩宸居深，司马门远终浮湛。德音秩秩犹在耳，罪言杀士俄相寻。权戚当朝底时凶，不见朱云攀槛折。弗於要处箴膏肓，毛举万端何屑屑。友鹤仙人当暮秋，诗来开卷风飕飕。句法森严何所自，丈夫冠冕垂前旒。淡交如君真耐久，何不来同一杯酒。期君他日孟浩然，男儿事业无穷年。
痔不可车旬日乃造于东园春葩向残夏英欲起慨焉动于老怀再赋绝句十首 其九。明代。李梦阳。 花时酒客围花坐，今日红稀客不看。即使盛衰遵物理，何须反覆似波澜。
师自作真赞 其五。宋代。释守卓。 铁牛奔入玉麟队，自古无双今一对。脱体堂堂呈似伊，有眼无口如何会。
青藤歌。清代。黄宗羲。 离奇轮囷岁月长，犹见当年读书意。忆昔元美主文盟，一捧珠盘同受记。七子五子广且续，不放他人一头地。踽踽穷巷一老生，倔强不肯从世议。破帽青衫拜孝陵，科名艺苑皆失位。叔考院本供排场，伯良《红闺》咏丽事。弟子亦可长黄池，不救师门之憔悴。岂知文章有定价，未及百年见真伪。光芒夜半惊鬼神，即无中郎岂肯坠。余尝山行入深谷，如此青藤亦累累。此藤苟不遇文长，篱落粪土谁人视。斯世乃忍弃文长，文长不忍一藤弃。吾友胜吉加护持，还见文章如昔比。
夜宿石门诗。南北朝。谢灵运。 朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。暝还云际宿，弄此石上月。鸟鸣识夜栖，木落知风发。异音同致听，殊响俱清越。妙物莫为赏，芳醑谁与伐？美人竟不来，阳阿徒晞发。
菩萨蛮 秋海棠同大竹兄联句。清代。江瑛。 愁红未化秋魂影。香消别泪胭脂冷。断肠小窗前。晚寒如旧年。幽花重折取。但听空阶雨。银烛倍凄凉。不关春梦长。
谢邵仲才惠滴乳香。元代。叶颙。 海南烟树饱风霜，老树脂膏臭味芳。露湿未乾秋月白，风吹不断莫云长。团团良玉寒生彩，颗颗骊珠夜吐光。得尔价须增百倍，指挥檀麝合称王。