游月陂
游月陂朗读月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。
水心云影闲相照，林下泉声静自来。世事无端何足计，但逢佳日约重陪。
游月陂。唐代。程颢。 月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。水心云影闲相照，林下泉声静自来。世事无端何足计，但逢佳日约重陪。
程颢简介
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
古诗游月陂相关作品
送王分司因过白塔寺饮。明代。边贡。 九日登高兴，三秋怅别情。重携一尊酒，此地共君倾。塔涌浮云暗，山衔落日明。还将红树色，遥送海东行。
彭德器北堂太夫人挽诗。宋代。张元干。 早岁嫠居久，儒家守志贫。白头躬祭祀，老眼喜缝纫。哭妇无遗恨，怜孙不忍嗔。一朝违孝养，力疾叫苍旻。
送钱萼飞归吉水。明代。谢一夔。 君家叔父久登瀛，随侍三年在帝京。学道青编窗下诵，还乡绿酒马头倾。雪晴关塞犹闻雁，风暖邮亭未啭莺。握手临岐那忍别，阳关频唱第三声。
过白沙泉适寺僧焙新茶因共啜之率尔成咏。清代。李锴。 金粉湖山色，争来画里看。路从芳草入，泉爱白沙寒。自率幽人性，谁知此境完。松筠留静理，耳目易清官。老衲事专一，新茶露乍乾。等无差别味，直作水天观。
登绮霞亭用喜雨韵。宋代。王十朋。 六月西征遇旱灾，脩途千里踏尘埃。雷公俄唤阿香去，霖雨便随流火来。天入沧浪游楚越，云翻䆉稏忆温台。绮霞亭上一回首，满目湖山壮矣哉。
题吴渔山真迹二首之二。清代。翁同和。 二百年来有后生，庙堂拜疏乞归耕。尖风凉雨秋如此，谁识挑灯作画情。