和诸公梅台
和诸公梅台朗读急须乘兴赏春英，莫待空枝谩寄声。淑景暖风前日事，淡云微雨此时情。
和诸公梅台。唐代。程颢。 急须乘兴赏春英，莫待空枝谩寄声。淑景暖风前日事，淡云微雨此时情。
程颢简介
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
古诗和诸公梅台相关作品
闺情 秋千。宋代。张玉娘。 瘦腰春病不成围，闲逐秋千荡画衣。香散天风兰佩堕，声摇环玉綵绳飞。飘飖似跨双鸾去，闲雅宜从月殿归。无力尚怜扶不起，翠蛾犹蹙怨斜晖。
寄凤凰山张居士。宋代。郭祥正。 闻君深隐凤凰山，池水相通竹石间。一念报亲长不断，六经传子胜空閒。青猿摘果啼兼啸，白鸟穿云去复还。自愧尘埃行老矣，何时载酒伴酡颜。
吴中眠儿歌八首 其四。清代。承培元。 儿眠儿眠娘心安。替儿消息暖与寒，提携暂免两臂酸。两臂虽酸那能空，急拈箴线缝䙔幋。长命富贵刺阑干，儿兮儿兮欢不欢？寣寣哑，誽誽讴。
柳烟。明代。梁以壮。 未许莺啼破，依微隔断虹。我心如郁结，何处有虚空。万里河桥外，三年客路中。不知隋昨日，春暗几离宫。
泊小金山觉渡寺僧言建德知县桐庐知县婺州教授皆被召。宋代。赵鼎。 敢叹边氛炽，今闻公道开。中原非世事，南国自人材。朱履羞弹铗，黄金谩筑台。天涯转蓬恨，何地赋归来。
万里春·千红万翠。宋代。周邦彦。 千红万翠。簇定清明天气。为怜他、种种清香，好难为不醉。我爱深如你。我心在、个人心里。便相看、老却春风，莫无些欢意。
抗疏归田计已虚，惠文重戴莫踌蹰。当空月朗从圆缺，过巘云闲任卷舒。
玩世不妨身内宝，误人须辨枕中书。茅家仲弟饶供张，可道难兄去不如。
答舍弟敬美觐还复履江右臬任时偕余访道有遇 其二。明代。王世贞。 抗疏归田计已虚，惠文重戴莫踌蹰。当空月朗从圆缺，过巘云闲任卷舒。玩世不妨身内宝，误人须辨枕中书。茅家仲弟饶供张，可道难兄去不如。