千里或一士,百里或一圣。何来得斯语,误人如坑阱。
矮夫事观场,笑啼安取正。大道不择人,有志视所竟。
况负超世姿,襟期互争胜。历落风烟中,时危气逾盛。
以此话昕夕,千秋良可订。行行惜分手,转发林皋兴。
进修贵及时,行止则云命。各言励初心,弗复疑孔孟。
巧拙虽殊方,勉之诚与敬。
别祝开美兼示紫眉汋儿。唐代。刘宗周。 千里或一士,百里或一圣。何来得斯语,误人如坑阱。矮夫事观场,笑啼安取正。大道不择人,有志视所竟。况负超世姿,襟期互争胜。历落风烟中,时危气逾盛。以此话昕夕,千秋良可订。行行惜分手,转发林皋兴。进修贵及时,行止则云命。各言励初心,弗复疑孔孟。巧拙虽殊方,勉之诚与敬。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
马浩秀才携秋日海棠诗见过。宋代。戴表元。 山城八月有春风,一树嫣红淡又浓。纵使失时无熊度,也胜茉莉与芙蓉。
古意。元代。黄庚。 庭前有高树,风挠无停枝。寒鸦噤不鸣,夜半环树飞。托身未得所,三匝情依依。高飞犯霜露,低飞独茅茨。乾坤岂不容,振羽将安之。徘徊恋明月,顾影徒伤悲。
洪秀才乞颂。宋代。释慧远。 列圣丛中独许君,空王令下急翻身。会须别有拿云手,指出威音那畔人。
八咏应制二首。唐代。上官仪。 启重帷,重帷照文杏。翡翠藻轻花,流苏媚浮影。瑶笙燕始归,金堂露初晞。风随少女至,虹共美人归。罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中,戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回,巫峡暮云来。雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。入丛台,丛台裛春露。滴沥间深红,参差散轻素。妆蝶惊复聚,黄鹂飞且顾。攀折殊未已,复值惊飞起。送影舞衫前,飘香歌扇里。望望惜春晖,行行犹未归。暂得佳游趣,更愁花鸟稀。且学鸟声调凤管,方移花影入鸳机。
安平城阅武宴集 其二。清代。范咸。 香清歌管在层城,进酒微闻宴笑声。锦簇华筵瑶岛月,丛残高垒旧时营。遥传鼙鼓风逾劲,稳卧鱼龙夜息惊。敢谓儒生矜缓带,太平天子不忘兵。
送孔樵岚宰乐昌。清代。陈恭尹。 复挂征帆去此都,劳劳终日在驰驱。十旬三上二禺峡,百里连分五岭符。南楚烽烟嗟往昔,东风民物望来苏。关门锁钥须公等,骨气昂藏一丈夫。
嘉定二年秋重游洞霄。宋代。胡衍。 余杭泉石欠幽探,净拂衣尘入翠岚。九锁山门云上下,一峰天柱殿西南。元封旧事无人记,德寿仙游有客谈。痛饮丹泉卧玄石,松风满耳梦初酣。