要明得丧非干我，须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜。
寄徐师利 其一。唐代。释守卓。 要明得丧非干我，须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
阖闾城。清代。严元桂。 当年防越有深谋，西筑雄都控上游。万顷波涛沉鼓角，千山云树壮旌旒。南风不散鸱夷恨，夜月空悬雉堞秋。终古兴亡何定局，一名犹为阖闾留。
大通寺晓望同李南强僧迹删。明代。梁以壮。 精神与天阔，磅礴一为探。昨夜蛟螭斗，寒烟不落潭。渡无羊跨五，笑有虎溪三。郁郁馀灵气，衣冠仍在南。
官定后戏赠。唐代。杜甫。 不作河西尉，凄凉为折腰。老夫怕趋走，率府且逍遥。耽酒须微禄，狂歌托圣朝。故山归兴尽，回首向风飙。
拟古八首 其八。宋代。朱熹。 众星何历历，严宵丽中天。殷忧在之子，起步荒庭前。出门今几时，书札何由宣。沉吟不能释，愁结当谁怜。临风一长叹，泪落如奔泉。
鸟名 闺怨。明代。王世贞。 羁栖雌鹄妒鸳鸯，卧壁悬鹑损鹔鹴。借问碧鸡天外影，还入丹凤梦中乡。乌头自白君自客，雁足空素妾空房。妾边比翼偏相恼，君处催归可自伤。轻鹣玉剪初分匹，啼鹃银箸暗成行。十二鸾钗容续股，三五莺闺枉断肠。颔燕峥嵘依汉日，鬓鸦萧飒欲秋霜。愁似三山鹏海阔，精卫丸泥正渺茫。
次韵和韩子华内翰於李右丞家移红薇子种学士。宋代。梅尧臣。 红薇花树小扶疏，春种秋芳赏爱余。丞相旧园移带土，侍臣清署看临除。薄肤痒不胜轻爪，嫩干生宜近禁庐。此地结根千万岁，联华荣莫比茅茹。