士为浮名若挂钩,夫君心事独休休。阙书不害为全马,误笔何妨作牸牛。
少铁赢铜閒计较,着蓑衣锦等风流。世间自有真轻重,归把功夫向里求。
通泉李君。唐代。魏了翁。 士为浮名若挂钩,夫君心事独休休。阙书不害为全马,误笔何妨作牸牛。少铁赢铜閒计较,着蓑衣锦等风流。世间自有真轻重,归把功夫向里求。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
兵远。清代。张云鹗。 绝壑谁堪此旦昏,可怜垂老负儿孙。兵遥已被烽烟苦,家在宁忘耕凿恩。惊鸟宿林啼夜雨,荒村留月觅余魂。天狼未殒时多难,收得郊原老泪痕。
夜过越上不得游览。宋代。范成大。 王程公事两相催,冲雨片帆连夜开。千岩万壑在何处?山阴道中无好怀。岂有酒船寻贺老,兴尽却能访安道。监湖春色漫芳菲,付与青青湖畔草。
咏史诗。牛渚。唐代。胡曾。 温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。
蒙山作。唐代。萧颖士。 东蒙镇海沂,合沓馀百里。清秋净氛霭,崖崿隐天起。于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。岁暮期再寻,幽哉羡门子。
赠别屏南杨使君归隐 其二。明代。区元晋。 弹指花封一岁过,已曾保障赖公多。才方渤海祇如此,兵弄潢池昔若何。远道惊闻投组笏,寒岩无计藉阳和。可应尧禹明良世,犹有人间毁誉颇。