因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
偈。宋代。释法明。 资福别无所补,五日一参击鼓。何曾说妙谈玄,只是粗言直语。甘草自来甜,黄连依旧苦。忽若鼻孔辽天,逢人世忌错举。
半塘寺一上人小楼。明代。居节。 何处闻清磬,春云度半塘。茶香连小院,楼影带修廊。不染莲花净,闲贪佛日长。晚山如有意,飞翠满绳床。
同年饮泾野宅咏柑分韵得三字三首 其三。明代。钟芳。 溅齿霜梨脆,过于玉版参。多君无恨意,更出一株柑。宾主高吟七,冰霜益友三。对渠还共慰,孤操卓烟岚。
复陪子愿侍御过家弟敬美澹圃作 其一。明代。王世贞。 皎然冰玉见风姿,况有新篇斗色丝。不尽弇园仍澹圃,为探周鼎复秦碑。谈温草树寒从破,坐久星河莽下垂。唯有陇梅尤气色,似闻先卜早春期。
鹿鸣用赵资相韵。宋代。许月卿。 宗主人才郭子仪,门多将相蔚相辉。托根小草秋榆宦,食叶长廊春棘闱。报国自怜心事壮,忧时不觉梦魂飞。平生此志非温饱,勋业从公问指归。
咏史·谢东山。元代。张玉孃。 风卷胡沙动地尘,蔷斋微步独断腰。危楼花落繁华尽,总付春风舞柳条。