西江月（十二之九）
西江月（十二之九）朗读冬至一阳来服，三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。
日又别为寒暑，阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。
西江月（十二之九）。唐代。张伯端。 冬至一阳来服，三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。日又别为寒暑，阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。
张伯端简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
古诗西江月（十二之九）相关作品
初见梅有作。宋代。曹勋。 至后微和入烧痕，烟稍寄我岭头新。尚无红糁离离意，已觉清姿苒苒春。未暇似为乌有赋，绝胜遂咏坠楼人。夜寒翠袖临明月，且影横斜上醉巾。
绿鹦鹉。明代。陈瑚。 金瞳翠羽与凡殊，比翼雕笼影不孤。语入蕉窗声可听，梦回竹径色疑无。雪衣名字休相混，红豆生涯尚故吾。莫误前头是青鸟，琼轩小立话斯须。
答任师中。宋代。吕陶。 石城山下居，草草已经岁。终日对山吟，何尝问阴霁。自知有义命，百事安拙计。每蒙亲朋念，尺书来者继。岂徒问寒温，亦惑慰穷滞。惟公见爱心，不逐时情替。亲迂老匠笔，特枉长吟惠。良金岂雕刻，文锦自灿丽。太羹充馁肠，灵药去昏翳。所得适所怀，拜赐敢不励。诗骚久寂寞，俗士鲜缉缀。公常得之深，豪赡有规制。顷闻湖州祸，文字倦且废。朝廷极仁恕，风俗当训厉。终令服宽典，不忍投四裔。吾侪今唱酬，正可颂治世。况当导情性，无自取罪戾。敢于韶濩前，率尔献郑卫。
曰川馈无花果答丝瓜之赠叠前韵。明代。李东阳。 翠笼珍果望还赊，报我真应愧木瓜。采掇恐沾秋径湿，传看不觉夜灯斜。饱知实德非虚语，脱尽浮华是大家。异物清诗两奇绝，渴心何必建溪茶。
葛仙祠。宋代。郑康佐。 乘云朝太清，烟霞锁故宅。逍遥十洲上，遂与人寰隔。泉石独泠泠，遗灶粲朱碧。欲追汗漫游，安得生羽翮。