笔翰西台妙,文章五凤楼。
美才须比玉,直道岂如钩。
吴苑辞春色,江风散旅愁。
吾庐正萧飒,二仲得羊求。
次韵谢钱翼之。唐代。吾丘衍。 笔翰西台妙,文章五凤楼。美才须比玉,直道岂如钩。吴苑辞春色,江风散旅愁。吾庐正萧飒,二仲得羊求。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
题徐思敬瑶池小景。元代。陈雷。 萦泉叠石带烟霞,此景人间有几家。锦字书传青鸟使,玉箫声绕碧桃花。云容窈窕谁能写,月色婵娟我欲赊。不待扁舟乘兴去,珊瑚长拂钓竿斜。
马嵬驿·玉颜虽掩马。唐代。高骈。 玉颜虽掩马嵬尘,冤气和烟锁渭津。蝉鬓不随銮驾去,至今空感往来人。
留别戴明府遂堂年伯。。毛嘉模。 明月照庭树,落叶盈阶墀。絮语两无已,深情满离卮。人生苦行役,聚散无常期。君操如松柏,我情如菟丝。此意良不朽,终当附高枝。鸡鸣催晓梦,明发悲天涯。感君缠绵意,报之以驱驰。
题李惟寅山房三十八咏 其二十六 苍玉馆。明代。胡应麟。 帘内延湘妃,帘外种湘竹。秋风何泠然,淅淅动苍玉。
中秋夕招智公入社。明代。韩上桂。 尝时对月每思僧,君是僧家老惠能。破衲补成花褐暖,芒鞋踏遍碧峰层。弥天鸾鹤从栖树,大地琉璃不用灯。驴背好诗今有几,啸声还记虎溪曾。
同王仪甫过水塘庵。明代。黎民表。 入寺已昏黄,纱灯照上方。寒冰胶积水,清梵响空廊。颂酒襟期洽,怀山梦寐长。不辞风雪夜,携手共云房。