吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
寄赠集滩二公。唐代。齐己。 闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。
成季小泊南池将往建昌。宋代。韩淲。 相望南池上,悠悠我所思。凌晨理短发,青镜满鬓丝。间阔将一年,欣喜才见之。春风旬日尔,又去不在兹。人生易为别,心事多参差。有才岂能閒,君达信无疑。为我谢知旧,所困非衰迟。尚于吟讽间,畅叙一伸眉。若怀平昔交,同里今是谁。立丘眇何地,章泉远莫追。山风吹雪云,岁月密推移。
客夜。明代。宗臣。 岁暮青山远,天空白雁残。孤舟凌夜发,长剑共谁看。鼓角高城急,星辰大地寒。中宵起遥思,仓卒负渔竿。
临江仙。宋代。滕宗谅。 湖水连天天连水,秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟,凄然依旧伤情。微闻兰芝动芳馨。曲终人不见,江上数峰青。
秋兴。明代。刘基。 天净山月出,水寒沙鸟鸣。孤灯秋后思,短笛夜深情。江海空衰鬓,乾坤未弭兵。清都隔河汉,诃禁有开明。
病齿二首 其二。宋代。张伯淳。 宿有愆尤在齿牙,闭门经月卧沈疴。杏园旧梦还重醒,无奈红绫饼餤何。
入七里泷 其二。清代。钱载。 岭松苍且深,滩石净以黑。喔喔一鸡高,人家负崖仄。地力尽岂余,活身随钓弋。终宵听江声,终岁见江色。门前笭箵收,舍后罻罗即。晴雨出何之,东西翠成塞。客如掬水尝,劳生此应息。
杂三言五首 其一 构象台。南北朝。江淹。 曰上妙兮道之精。道之精兮俗为名。名可宗兮圣风立。立圣风兮兹教生。写经记兮记图刹。画影象兮在丹青。起净法兮出西海。流梵音兮至索溟。网紫宙兮洽万品。冠璇寓兮济群生。余汩阻兮至南国。迹已徂兮心未扃。立孤台兮山岫。架半室兮江汀。累青杉于涧构。积红石于林棂。云八重兮七色。山十影兮九形。金灯兮江篱。环轩兮匝池。相思兮豫章。戴雪兮抱霜。栽异木而同秀。钟杂草而一香。苔藓生兮绕石户。莲花舒兮绣池梁。伊日月之寂寂。无人音与马迹。耽禅情于云径。守息心于端石。永结意于鹫山。长憔悴而不惜。