菌耳遍沃野
菌耳遍沃野朗读菌耳遍沃野，琼芝亦芬芳。群阴掩其茨，谁复知尔良。
我愿得此草，移根植崇冈。闲攀紫金蕤，挹露晞朝阳。
服食换绿髓，轻举过紫皇。招携三辰游，与之同辉光。
菌耳遍沃野。唐代。吾丘衍。 菌耳遍沃野，琼芝亦芬芳。群阴掩其茨，谁复知尔良。我愿得此草，移根植崇冈。闲攀紫金蕤，挹露晞朝阳。服食换绿髓，轻举过紫皇。招携三辰游，与之同辉光。
吾丘衍简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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寿湖南宗宪五首。宋代。廖行之。 斯文不于政，体用方殊观。颇闻罢谋曹，渠肯先学官。而公独古意，首欲尊儒冠。果哉此道振，善俗良非难。
成安秋望有怀。宋代。寇准。 年加心地转如灰，书箧经旬亦懒开。诗句偶吟皆感事，文章无用独伤才。秋蝉残韵摇疏树，夕照寒光下古台。闲绕岸莎看野水，暗流红叶不重回。
和朱少府苦雨。宋代。宋祁。 滞淹连春晦，层阴接夜分。骁壶惟发电，愁栋但生云。里突居无爨，官蛙坐厌闻。遥知霖唱罢，客思转相纷。
满江红。。陈永正。 诀别江头，为君击、渐离之筑。思往日，苍凉志士，雄谭恸哭。三月羊城歌达曙，七年柳塞寒撕肉。最不平、肝胆向人时，如拳缩。天下事，尽翻覆。千古恨，萦心目。忍青春磨灭，歧涂踯躅。万里长风豪志决，只妨月黑蛟龙逐。哽咽时、相和尽无声，不成曲。
贽周参议。元代。邓雅。 秘阁曾看万卷书，文章政事近无如。丰城两剑降妖魅，北极诸星拱帝居。海宇无疆归正统，朝廷有道用真儒。攀龙直到九天上，附骥何当万里馀。涸辙久思求活计，侯门那得曳长裾。春风倘借吹嘘力，寒谷春生槁朽苏。
小憩东园书舍 其二。明代。孙传庭。 多病閒居耽寂寥，却怜清兴未全消。溪声到枕疑相约，山色当门似见招。酌酒每同花竟日，探诗常伴月通宵。吾身自分园林物，不为移文作解嘲。