兰色惊秋色,来仪困赤霄。无书能累月,慰我忽今朝。
道在非弹瑟,途穷岂折腰。山阴清绝地,且为息炎歊。
寄柯德杨。唐代。吾丘衍。 兰色惊秋色,来仪困赤霄。无书能累月,慰我忽今朝。道在非弹瑟,途穷岂折腰。山阴清绝地,且为息炎歊。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
故驿迎吊故桂府常侍有感。唐代。李商隐。 饥乌翻树晚鸡啼,泣过秋原没马泥。二纪征南恩与旧,此时丹旐玉山西。
盱眙道中。清代。梁以樟。 都梁西下路,云草望中繁。积石甃山郭,孤城抱水村。江峰屋半赭,野火树同髡。汤沐余残邑,难从耆旧论。
咏史上·管宁。宋代。陈普。 中州白日虎狼嗥,越海鲸鲵更浪高。化日尺书归故里,依然逃董不逃曹。
感遇。宋代。陆游。 我初居三山,同里数十人,尊酒相劳苦,言辞亦谆谆。去来四十年,皆成冢中尘;子孙虽或存,败屋卖作薪。此亦何罪哉,不过坐一贫。我幸未至此,亦复拙谋身,无饭可哺汝,触目成悲辛。
江南送客。清代。钱澧。 杨柳西风起暮涛,独将鞍马去江皋。燕台客到黄花满,楚泽书回白雁高。善药旧怜洴澼絖,繁声新度《郁轮袍》。鸳鸯湖水多明月,知有愁心忆大刀。