吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
重登海天楼有怀王龙溪尹道舆。明代。罗洪先。 高阁凭阑思惘然,旧游回首又经年。山阴留滞归舟后,蓟北飘飖去雁边。树影乍疑人侍侧,江流犹见道参前。风尘已觉閒人少,得共閒时信有缘。
阅旧诗卷有怀。宋代。吕本中。 好诗无过亦无功,准拟还家赠阿宗。会有江山与湔祓,且无尘土共从容。大汪矫矫云间鹤,老谢森森涧底松。回首百年俱一梦,暮年文采更谁从。
次韵江南 其一。元代。丁复。 斗酒十千即可赊,斜窗短篱谁为遮。大妇相迎问买酒,十五小姑方主家。
春帖子词 其二。宋代。欧阳修。 宝奁香歇掩铅华,旧閤春归老监嗟。画栋重来当日燕,玉栏犹发去年花。
送唐明府赴溧水(三任县事)。唐代。韦应物。 三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。
宣窑蟋蟀筒为半查 其一。唐代。全祖望。 豳诗床下物,一旦陶穴居。器传明初叶,古色犹斑如。此非尧遗风,我为思瞿瞿。
送郑喧宣伯赴赤那思山大斡耳朵儒学教授四首 其一。元代。张翥。 圣祖兴王地,风云护大营。天垂紫塞阔,星戴赤山明。人俗殊淳古,皇文易化成。君行当劝学,无愧鲁诸生。
太清河阻渡正觉寺偶成。明代。陈圭。 白云仙客下青齐,满目风烟路欲迷。关吏望尘迎鼓吹,山僧烧茗款招提。孤舟野水人难渡,芳草斜阳马自嘶。潭畔行吟春日晚,满庭高树几乌栖。