我爱林生刻画劳,能于笔意见纤毫。牙签小字青铜印,顿使山房索价高。
赠刊生林玉。唐代。吾丘衍。 我爱林生刻画劳,能于笔意见纤毫。牙签小字青铜印,顿使山房索价高。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其七 无有定法。元代。李道纯。 参禅求法性全迷,离法求玄事转违。会得法从心上出,法空心寂见牟尼。
秋夜闻蛩和壁间韵。宋代。史慥之。 霜气添秋肃,蛩声入夜清。为谁衣未织,向我语偏明。庭外三更月,床头万里情。凄然如有诉,愁思动人生。
次韵张巨山正月十日游天竺。宋代。朱翌。 欲饭云边寺,先寻湖上春。山川良是旧,岁月又更新。草长烟如积,梅晴粉自匀。久留知不可,暂过却须频。
如梦令·常记溪亭日暮。宋代。李清照。 常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
题竹送刘顺常教扬州 其一。明代。杨士奇。 扬州繁盛接金陵,北贾南商满市坰。惟有泮宫清似洗,衣冠长日坐谈经。