好在黔中地,相留过几年。岸经冬岭树,水宿夜滩船。
支枕思前事,清心忆往贤。一阳看渐近,吾道故应旋。
舟中三首 其三。唐代。薛瑄。 好在黔中地,相留过几年。岸经冬岭树,水宿夜滩船。支枕思前事,清心忆往贤。一阳看渐近,吾道故应旋。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
魏济南顺甫寄过李于鳞之作。明代。王世贞。 翩翩露冕拥朱轩,十二诸侯济上尊。才大梗阳无讼狱,政馀元礼有登门。齐风共许中原色,楚些能忘大泽魂。枫叶寒云空自晚,欲将憔悴傍谁论。
丽竖烛。清代。归懋仪。 玉堂高,良夜静,两行绿鬓珠帘影。双眸光射简编青,蜡花红过枝头杏。墨光如漆颜如玉,如此豪奢差不俗。十载听鸡萧寺中,名成合享风流福。夺得鳌头付阿兄,钜笔如椽专史局。按来新乐五音调,小宋名高宫禁熟。剪烬清宵素手劳,焚膏彩袖扬清馥。月初高,风弄竹,丹铅已看盈篇幅。应与金莲一例传,千秋照耀双枝独。
送慕容若禔公干环庆邠宁。宋代。李之仪。 四月边城气如煮,问龙乞水将致雨。起我独有泛莲人,相与授诚香一缕。腹枵不拟谢僧疏,愁对焦枯无告语。君时捧檄不我舍,意欲同分神所怒。此诚未契我辄罢,想望绝疑隔烟雾。一朝报我檄难留,明日清晨离此去。我惭君住本为我,君行我乃不得祖。固知身世不相期,戚戚安能效儿女。君还我亦脱缰锁,闻道荆醅如泼乳。使君况是我辈人,便约临高目东注。经由第一莫迟回,尤物须知原有主。
赋得楚姬二首 其一。明代。郑学醇。 纤腰浑欲不胜裾,花不如兮玉不如。莫倚红颜轻缓颊,君王留意在商于。
一萼红 中秋题壁。宋代。李恰。 雨余天,悄晚霞净卷,高涌素轮圆。殿宇森寒,蓬瀛清澈,此意待证群仙。猛回首、关河历历,试默省、归思在秋先。辽海尘沙,金台幻梦,老却游鞭。凝望家山何许,认九疑缥缈,云影联绵。桂蕊簪金,竹枝戛玉,团坐儿女婵娟。可忆否、天涯倦客,吟魂远、飞渡洞庭船。坐久霜华沁骨,瘦枕攲眠。
次韵同年李孟豳编修见贻。明代。张以宁。 玉京仙家十二楼,真珠垂箔珊瑚钩。锦袍仙人醉吟处,蟠桃开遍金鳌头。笑予卜居问詹尹,江枫摇落霜鸿影。淮水东边昔遇君,琼花泻露金盘冷。美人云髻歌堂堂,白日缓辔回清光。五年相别复相见,桂树萧飒飞秋霜。君今青云致身早,笑语从容陪阁老。垂鞭晓拂琼林枝,抽毫夜视明光草。雪风吹酒生绿鳞,我起洗濯新丰尘。会当鸟爪擘麟脯,海上一笑三千春。