病齿
病齿朗读病齿经时久，忧烦屡搅肠。吟哦良觉废，诵读总相妨。
志切风雷益，心惩噬嗑刚。古柔无所苦，因悟养生方。
病齿。唐代。薛瑄。 病齿经时久，忧烦屡搅肠。吟哦良觉废，诵读总相妨。志切风雷益，心惩噬嗑刚。古柔无所苦，因悟养生方。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗病齿相关作品
武康邑俗 其一。宋代。董嗣杲。 邑俗尚巫诞，竭力营鼎俎。无方绝此幻，举口辄龃龉。衰世无真儒，反欲构室处。顾我暂尔栖，信得子不语。
寓杭得四兄讣。明代。明秀。 来书开不得，落叶听还惊。病眼天涯泪，寒门岁暮情。朔风吹断雁，斜日照荒荆。哀痛兼时事，东归百感生。
腊月。宋代。陆游。 今冬少霜雪，腊月厌重裘。渐动园林兴，顿宽薪炭忧。山陂泉脉活，村市柳枝柔。春饼吾何患，嘉蔬日可求。
惟学王孙以诗求序其鼓枻稿答之。明代。卢龙云。 维城依玉树，奕叶挺瑶桢。念祖思贻燕，遵王凛法程。脤膰推嗣羙，领袖早知名。赤社磐宗固，青藜夜阁明。表章宁自试，醴酒不胜情。尚友追千古，相观集众英。根枝同硕茂，岁月喜升平。觅句宗唐社，摛词轶汉京。尘途貂欲敝，旅酒盖初倾。珠玉操觚见，尊罍倒屣迎。多君呈凤彩，愧我杂蛙鸣。菲薄殊玄晏，三都自有声。
疏帘剩有玲珑月，曾照西江诗酒筵赠沈鲁瞻。清代。柯煜。 男儿踪迹误浮沉，把臂相于快入林。客馆因依同雁序，霜天酬唱作龙吟。一灯分照还家梦，千里谁明抱璞心？请念退之论驽骥，莫将高价索黄金。
四歌曰：我所瞻兮在玉华，溪流四曲景逾赊。钓鱼溪畔放浮槎，题诗合到李仙家。
谁与幽栖傍赤霞，仙床倦起看山花。解愠园中试御茶，主人之乐讵有涯。
武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其四。明代。卢龙云。 四歌曰：我所瞻兮在玉华，溪流四曲景逾赊。钓鱼溪畔放浮槎，题诗合到李仙家。谁与幽栖傍赤霞，仙床倦起看山花。解愠园中试御茶，主人之乐讵有涯。