案头彩笔倦长吟,陡觉诗情动不禁。湖海尽除当日气,田园深称老年心。
种瓜已自连东畛,栽漆还应满北林。汾水晋山无限好,拟逢清景更登临。
久不作诗偶赋。唐代。薛瑄。 案头彩笔倦长吟,陡觉诗情动不禁。湖海尽除当日气,田园深称老年心。种瓜已自连东畛,栽漆还应满北林。汾水晋山无限好,拟逢清景更登临。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送李北山归建康 其一。宋代。梁栋。 人生无百年,胡为在远道。游子悲故乡,王孙怨芳草。有田归去来,无田归亦好。
减字木兰花(题温日观葡萄卷)。。曾寅孙。 生绡蜀茧。笔底墨云飞一片。点点秋腴。收得骊龙颔下珠。兴来一扫。惜处有时慳似宝。露叶烟条。几度西风吹不凋。
越中秋怀。唐代。李白。 越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。
金字经·夜来西风里。元代。马致远。 夜来西风里,九天鹏鹗飞。困煞中原一布衣。悲,故人知未知?登楼意,恨无上天梯!
同孟中丞游龙泉寺二首 其二。明代。唐顺之。 宝地风尘绝,琳宫日月偏。雁来还绕塔,龙去尚留泉。户里天花落,空中梵乐传。远师休禁酒,客醉欲逃禅。
偶成 其七。元代。王冕。 出门无侣杖藜轻,溪上梅花相笑迎。独鹤远从天际下,老夫如在画中行。千峰日出流云气,万壑松鸣杂水声。巾袂不知苍翠重,看山直过越王城。