送王秀才省兄归京师
送王秀才省兄归京师朗读华不注高秋气多，大明湖水落霜波。山川风景今如此，兄弟分携意若何。
宪府已应持玉节，亲闱长是近銮坡。明年三月春光好，更忆金台有雁过。
送王秀才省兄归京师。唐代。薛瑄。 华不注高秋气多，大明湖水落霜波。山川风景今如此，兄弟分携意若何。宪府已应持玉节，亲闱长是近銮坡。明年三月春光好，更忆金台有雁过。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗送王秀才省兄归京师相关作品
长溪东山容老索月谷幽赏诗二首 其一 月谷。宋代。陆游。 人间底处无明月，只看青山为发挥。林里枝寒无鹊立，水边路白有僧归。
和洞庭古寺壁间韵。宋代。廖行之。 六月湖天凛似秋，曾凭樯燕小迟留。苍崖偃蹇浮屠古，白壁淋淳醉墨流。吹浪鱼龙供客戏，乘槎斗牛得天游。一声帝子云璈曲，家在蓬壶碧玉楼。
行次灵龛驿寄西蜀尚书。唐代。薛能。 北客推车指蜀门，乾阳知已近临坤。从辞府郭常回首，欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙，暑催蚕麦得归村。雷公解劚冲天气，白日何辜遣戴盆。
腐儒。明代。童轩。 老大乾坤一腐儒，支颐长日叹归与。功名误我难忘国，风雨怀人数寄书。兴入莼鲈秋水远，梦迷蕉鹿夜灯馀。何当解组居林下，曲径穿花驾小车。
高阳台 过邛崃九折坂。近现代。周岸登。 雪嶂参霄，冰苔篆树，山深寂不知春。谷响云孤，高寒路隔红尘。回车旧辙今犹昔，上青天、叱驭如闻。算千秋，通道西南，终属词人。长卿自有凌云气，纵长门谏猎，未称高文。谕蜀何功，端宜笔扫千军。南荒更续骖鸾录，绣弓衣、愁染蛮熏。待归来，城上芙蓉，红竞秋旻。
送元。唐代。刘禹锡。 重叠稽亭路，山僧归独行。远峰斜日影，本寺旧钟声。徒侣问新事，烟云怆别情。应誇乞食处，踏遍凤凰城。
次公满秩来归偶上巳寒食同日父子小酌。宋代。杨万里。 又是一年脩禊时，何须曲水泛金卮。遍尝众酒少亦醉，坐到三更眠未迟。上巳巧当寒食日，春风悭放牡丹枝。白头父子灯前语，忘却江湖久别离。