未有涓埃荅九天,漫叨官廪过年年。静思仕学多违性,搔首能无愧往贤。
靖州月夜杂咏五首 其四。唐代。薛瑄。 未有涓埃荅九天,漫叨官廪过年年。静思仕学多违性,搔首能无愧往贤。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
饮张质卿太仆宅和质卿韵 其二。明代。余继登。 百年能几别,一别动经时。此会真当醉,那能常若兹。兴缘诸子发,衰自二毛知。惭愧赓高唱,君言尽色丝。
问岳禅师疾。唐代。贯休。 世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。
送希甫使蜀。宋代。孔武仲。 汉节西南出,征鞍万里赊。清朝早敭历,远使更光华。山壮蚕丛国。云深杜宇家。暂宣宽大诏,恩信及天涯。
送雅上人自鄞归杭。宋代。释文珦。 之子幡然别,何人伴寂寥。相从非世道,独去是寒朝。目送孤帆远,魂随晓浪消。重来须定约,莫待隔江招。
送李兄谒扬州帅。宋代。王遂。 天生忠定公,为宋作柱石。扶日起东南,擎天补西北。戎和不肯受,国蹙欲日辟。坐收两河心,可制百年狄。谁能七十日,有此功赫奕。汪黄信血指,老桧甘愧色。云胡张赵间,不使虎而翼。循环起丁未,运至丁未极。成书遗后代,曰此寄庵力。思皇陈了翁,直谏少与匹。大科得闻孙,不救元符隘。谠议竟莫伸,嗟哉有何益。令人读遗事,一饭三叹息。某昔守樵川,奠俎折群贼。乌洲聚名胜,花阴满光泽。通鉴揭纲目,国录为刊刻。嗟嗟斯文丧,吾道有余脉。感伤念理乱,同事异今昔。新从姑苏归,疾病久成癖。齐云标术阁,鹊桥记归宅。伟哉子章子,为我得佳客。母是了翁孙,身为寄庵适。相求不相值,访我茅山侧,父昔仕九江,横金悲易箦。藁葬官路旁,过者为心恻。指囷与倒廪,纵性何所得。顾予把钓竿,欲子将焉获。世岂无忠宣,顾此舟中麦。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。 蒸沙以为城,冶铁用作限。未伸彼利害,先为己忧患。家事席未暖,基址已永叹。在德不在险,推类仁者谏。