宿水村二首 其一
宿水村二首 其一朗读日暮江头送客还，寂寥清夜不成欢。连天海气当窗白，一枕江风入梦寒。
鸡唱远村皆落月，潮生古渡已层澜。披衣久坐待明发，白石歌馀兴未阑。
宿水村二首 其一。唐代。薛瑄。 日暮江头送客还，寂寥清夜不成欢。连天海气当窗白，一枕江风入梦寒。鸡唱远村皆落月，潮生古渡已层澜。披衣久坐待明发，白石歌馀兴未阑。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗宿水村二首 其一相关作品
晚步西溪。元代。许衡。 拉友西溪往步联，西溪佳景丽秋天。日回林影苍烟外，风转滩声白鸟前。迅走双轮机磨巧，连安独木小桥偏。老年活计寻幽隐，须拟冈头置一廛。
次韵萧茂德。宋代。陈渊。 未能仰首试鸣号，且复尘埃奈此劳。健笔凌云谁误许，扁舟乘雪兴何高。馀生敢叹须如戟，薄俗终防笑有刀。留滞周南何足数，人间如我九牛毛。
雪巢。宋代。郑元祐。 太古有积雪，不在西蜀西。西蜀之西云山远，斲冰千仞难攀跻。岂如界溪之上肃侯宇？虚室生白皦于楮。正犹积雪太古前，表里空明堪中处。其处其谁世寡俦，纯净不涅缁尘羞。素履恒因积后见，冰潢夜转银潢流。遂疑巢居葛天氏，不在木末并山头。三辰惜明启牖户，九霄排云达遥路。吴天月明日将曙，铜盘盛得金茎露。借问脩梁初举时，见者喜气盈芝眉。巢成定产九苞凤，我老为赋卷阿诗。
詹生。元代。廖大圭。 长材硕德见时清，底事斯文未有灵。天上谁传子虚赋，日斜犹草太玄经。龙媒在野空思秣，鹿角浮阳竞闯萍。顾我孤云岩壑底，相看一笑眼偏青。
端午赐扇。明代。梁储。 宝月辉周制，银钩灿禹谟。九重新泽出，万寿小臣呼。天上清风好，人间暑气无。愿言均此施，荡涤到樵苏。
洞中平道 其二。明代。罗洪先。 石磴巉巉苔藓残，倚锄几度凿荒寒。后人莫指前人笑，失脚方知着脚难。
三妇艳词十一首 其四。南北朝。陈叔宝。 大妇妒蛾眉，中妇逐春时。小妇最年少，相望卷罗帏。罗帏夜寒卷，相望人来迟。