人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。
见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
西江月(七)。唐代。张伯端。 人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
峡山飞来寺。宋代。章得象。 澄江诘曲峡中天,远使归时驻画船。久别忽经星一纪,暂来才见月三弦。劳生草草真徒尔,陈迹依依亦怆然。回首越城何处是,山南渺莽祇云烟。
李太傅挽词三首 其一。宋代。刘敞。 数闻伏阁议,屡上荐贤书。任重道空远,名荣身反疏。异乡悲鵩鸟,清诏隔公车。招隐真虚语,江湖万里馀。
野处亭。宋代。洪迈。 莫厌攻台万杵声,芝亭入望得双声。快邀明月无余地,俯瞰澄江不碍城。花雨著人迷杖屨,松风呼梦绕厢荣。弟兄丘壑平生事,付与鸣琴一再行。
前调。宋代。李吕。 令行。香泛金鳞翻蕊盏。笑里桃花红近眼。粉壶琥珀为君倾,弄翠按红归去晚。归晚。思何限。玉坠金偏云鬓乱。伤春谁作嬉游伴。只有飞来花片。几回愁映眉山远。总被东风惊散。
游璩源寺和韵。宋代。柴元彪。 游人剔藓认坚珉,谁是开山第一人。知有法諲留虎锡,元来璩叟是龙神。云屏翠列悬崖树,雪瀑声飞断壑津。又见生公重说法,祖师岩下草长春。