妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
西江月·妄想不须强灭。唐代。张伯端。 妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送许琥作教六合。明代。王立道。 昨因献策滞秦关,又向金陵匹马还。桃李阴阴书阁闭,春风常伴一官閒。
石门篇赠邵大佩。明代。徐渭。 君不见邵大佩,家住石门天所买。两峰挟汉扶太阳,十里为波到沧海。见君四明西郭外,主人楼居清水带。一夜高论悬河流,四壁古文蠹鱼坏。却说邵君赤城客,挟策从师岁三改。绿袖青衿美少年,骑龙策凤专相待。邵君敛衿如欲前,自言家住石门边。仙人不去桃花洞,霞气时流芳草筵。须臾抱笔加我手,邀我题诗进我酒。
长沙。清代。钱载。 天翠秋晖清复清,江山回合处开城。霸图实始周熊绎,骚怨空传汉贾生。岳麓寺头书拟读,湘潭驿口路催行。已闻早稻匙翻雪,只少银鳞鲙作羹。
荆溪杂曲四首。明代。王叔承。 东西二九夹孤城,一点人烟双镜青。试觅长桥斩蛟处,草花生磷晚风腥。