安炉立鼎法乾坤,锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。
绝句六十四首 其二。唐代。张伯端。 安炉立鼎法乾坤,锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
寄龙溪老人乞西岩香。元代。耶律楚材。 寄语龙溪老古锥,西岩风韵我长思。香钱缓发鸣琴后,瓦鼎浓薰入定时。比拟梅魂祗独步,品量龙脑可同驰。湛然鼻孔撩天大,穿过多时不自知。
林治中郑广文以诗来遣鲁酒报聘拙语辅行。宋代。郑清之。 长公本喜饮,半入野入腹。南洲春梦婆,亦复开醉目。尚想晋流丽,鳖饮更升木。兴来索老兵,谁谓酌可独。我亦爱客至,陶巾时一漉。虽有彭泽田,种秫苦不足。颇因病入务,瓢弃尚余绿。岂无大雅朋,来伴离骚读。广文粲檐花,和靖峙修竹。交情如酎醇,秀句喜心沃。觞政尝卜夜,谈闱屡更仆。胡为阔宇芝,但忆颓山玉。聊尔遣书郗,安得洗愁斛。昔夸圣人中,今愧平源督。杯手助持螯,车涎笑逢麴。青州岂乌有,白衣问黄菊。如皋应解颜,对饮颇胜俗。何时赤壁游,匏樽笑相属。欲歌鹿鸣三,正苦龟藏六。饮肯遗公荣,雨烦过御叔。忻闻麦两岐,况有鱼百族。小却揖二豪,觥船倒醽醁。
送人。唐代。李建勋。 相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。
约诸君游范园看杏花。明代。高启。 去年春色近清明,万匝烟花夹晓城。西苑相逢车马问,何人不是踏春行。今年人迷去年道,风雨不来花自扫。僧寺庭空半紫苔,侯家宅废皆青草。纵然无主一株存,憔悴尘沙不可论。野外日斜啼鸟散,消愁无处却消魂。魏公园林芳坞下,闻有柔枝正堪把。休言乱后少花看,得到花前人亦寡。明日寻君君莫违,共随游蝶弄晴晖。闭门梦断江南晚,忍见迢迢春自归。
绝句四首。唐代。杜甫。 堂西长笋别开门,堑北行椒却背村。梅熟许同朱老吃,松高拟对阮生论。欲作鱼梁云复湍,因惊四月雨声寒。青溪先有蛟龙窟,竹石如山不敢安。两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。药条药甲润青青,色过棕亭入草亭。苗满空山惭取誉,根居隙地怯成形。
渔乡回落照,晚风势急,鹜鹭集汀沙。解鞍将憩息,细径疏篱,竹隐两三家。山肴野蔌,竞素样、都没浮华。回望时,绕村流水,万点舞寒鸦。休嗟。明年秋暮,一叶扁舟,望平川北下。应免劳、尘巾乌帽,宵炬红纱。青蓑短棹长江碧,弄几曲、羌管吹葭。人借问,鸣粮便入芦花。
渡江云。宋代。杨泽民。 渔乡回落照,晚风势急,鹜鹭集汀沙。解鞍将憩息,细径疏篱,竹隐两三家。山肴野蔌,竞素样、都没浮华。回望时,绕村流水,万点舞寒鸦。休嗟。明年秋暮,一叶扁舟,望平川北下。应免劳、尘巾乌帽,宵炬红纱。青蓑短棹长江碧,弄几曲、羌管吹葭。人借问,鸣粮便入芦花。
送王升之。宋代。刘跂。 翩翩捧檄喜,便作放舟行。爱客怀抱好,能诗肤骨清。蹇余身濩落,况此岁峥嵘。自是愁成醉,离觞不复倾。
和促通追赋陪资政侍郎吴公临虚亭燕集寄呈陕。宋代。司马光。 吾家陕之北,陕事吾能说。孤亭占城隅,形胜最殊绝。云消天宇空,极目鸟飞灭。大河西北来,汹涌地脉裂。万里卷流沙,长驱走溟碣。群山势离合,披靡随曲折。林薄带村墟,郊原如绣缬。祠宫望神禹,间田指虞芮。高丘想巫咸,空岩怀传说。圣贤迹已远,缥渺见风烈。吴公昔为守,治行蒙冰雪。君从丰镐来,华馆息尘辙。主人喜嘉客,置酒升嵽嵲。清欢浩无涯,烛至樽未撤。谁知捧手辞,遽有幽明诀。至今犹堕泪,遗爱满耆台。择之新下车,条孝悉施设。依然曲刑在,先后如符节。嗟予仕京邑,苟禄自羁练。丘垄翳荒松,三年洒扫缺。求归未能得,朝莫肠丰结。得君临虚诗,彷佛见里阙。何时往登临,旷若目去{左目右蔑}。忧来复长吟,益使雨心折。