新岁来飘忽,匆匆十日过。昼眠方叹息,好景易蹉跎。
食薄终何补,才荒幸不磨。壮心犹激烈,试诵醉时歌。
新岁。唐代。吾丘衍。 新岁来飘忽,匆匆十日过。昼眠方叹息,好景易蹉跎。食薄终何补,才荒幸不磨。壮心犹激烈,试诵醉时歌。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
武林追忆子安。明代。皇甫汸。 曾见褰帷向越城,非关为吏厌承明。身随零露朝先尽,恨落江潮夜未平。芳草不传池上梦,薇花犹系省中情。湖心诸寺闻题遍,留取山僧护姓名。
冬日杂咏三首 其二。明代。张邦奇。 草枯连野旷,牛饱背童归。独鹘饥偏厉,孤云冻不飞。松风哀涧玉,苔石曳寒衣。霜白鸣鸿远,潭光溅竹扉。
次韵韩华国相约游嵩少。宋代。苏过。 耕粮已办登山计,积淖车轮四角生。勇健无人先接淅,滞留愧我说重盟。风回远壑云归岫,雨洗苍苔屐有声。刻石题名须绝巘,蓬莱顶上记曾行。
寄陈鲁南。明代。顾璘。 羡子谈经侍石渠,鸡林声动四方初。家僮可解呼君实,监吏无劳荐子虚。紫禁花深摇委佩,玉堂云迥下公车。新诗寄我侵骚雅,潦倒泥涂愧不如。
春熙楼。明代。徐溥。 画阑十二拥芳菲,别驾承恩昼锦归。座里青春花欲语,檐前白日燕争飞。听残瑶瑟金尊满,读罢黄庭宝篆微。高卧不知天地老,此心应与世相违。