闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其三
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其三朗读山路行疏雨，真游自有期。问舟寻古井，把酒赋新诗。
已似陶元亮，能无远法师。道人相问好，我到未多时。
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其三。唐代。吾丘衍。 山路行疏雨，真游自有期。问舟寻古井，把酒赋新诗。已似陶元亮，能无远法师。道人相问好，我到未多时。
吾丘衍简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
古诗闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其三相关作品
南还示玉初。清代。劳乃宽。 机云入洛旧齐名，倦鸟思还约耦耕。愿尔早将尘鞅脱，一帆逐我阖闾城。
题永嘉杨孟均巫山图。宋代。释居简。 部领群峰压小巫，阳台犹自雪模糊。若教指点猿啼处，判得刚肠百断无。
薜萝馆为裕卿题。明代。胡应麟。 缥缈烟萝护石扉，幽轩十尺迥忘机。吟窥彩笔青云堕，坐拥瑶琴白雪飞。洞口经春词客兴，山阿薄暮楚臣衣。深居莫讶时人识，夜夜寒光动少微。
赠同行诸生。明代。吴与弼。 半月追随谒国宾，今朝分手重慇勤。还家各记丁宁教，私录工夫日日新。
奉使岐下闻唐弘夫行军为贼所擒，伤而有作。唐代。唐彦谦。 报国捐躯实壮夫，楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者，青史书名或不孤。散卒半随袁校尉，寡妻休问辟司徒。闻君败绩无归计，气激星辰坐向隅。
晚兴答子安。明代。皇甫汸。 谢秩家园今几时，病身丘壑转相宜。坐怜落日闭门静，起看閒云出岫迟。谁寄灵鱼思远道，自同乌鹊在南枝。扬雄寂寞何如此，白首谈经世岂知。