别仇山村
别仇山村朗读刘伶一锸事徒然，胡蝶飞来别有天。欲语《太玄》何处问？西泠西畔断桥边。
别仇山村。唐代。吾丘衍。 刘伶一锸事徒然，胡蝶飞来别有天。欲语《太玄》何处问？西泠西畔断桥边。
吾丘衍简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
古诗别仇山村相关作品
清晓新妆，鸾台畔、潜呼小玉。问阿谁庭院，调长生曲。报道隔邻人庆寿，新来荣领金花轴。细推来、阳月已将周，惟三宿。
陈□颂，年多祝。环珠翠，人如簇。奉金杯相庆，满斟醽醁。愿享麻姑难老福，屡餐母蟠桃熟。更儿孙、岁岁莱庭，蓝袍绿。
满江红（寿妇人又受命·十月廿七）。宋代。草夫人。 清晓新妆，鸾台畔、潜呼小玉。问阿谁庭院，调长生曲。报道隔邻人庆寿，新来荣领金花轴。细推来、阳月已将周，惟三宿。陈□颂，年多祝。环珠翠，人如簇。奉金杯相庆，满斟醽醁。愿享麻姑难老福，屡餐母蟠桃熟。更儿孙、岁岁莱庭，蓝袍绿。
故太恭人董氏挽词五首 其二。宋代。杨万里。 贫是儒家事，谁贫奉直如。也无一瓢饮，劣有半床书。妇妇能攻苦，卿卿不负渠。竟令鸿与侃，相继大吾闾。
望海潮 海子岸暮归金城坊。元代。宋褧。 山含烟素，波明霞绮，西风太液池头。马似游龙，车如流水，归人何暇夷犹。丛薄拥金沟。更萧萧宫树，调弄新秋。千里烟波，几双鸥鹭两渔舟。暮云楼阁深幽。政砧杵丁东，弦管啁啾。淡淡星河，荧荧灯火，一时清景难酬。马上试冥搜。填入耆卿谱，模写风流。明日重来柳下，携酒教名讴。
智禅生峨下，稚齿希空门。落发受具戒，持钵巡诸村。
有如摩尼珠，烱然古井浑。又若大明镜，不受尘垢昏。
古碑塔寺改律为禅乡大夫招凌云智禅师主法席规模就整侯丞用晦为赋揭章和者成轴书来索和。宋代。程公许。 智禅生峨下，稚齿希空门。落发受具戒，持钵巡诸村。有如摩尼珠，烱然古井浑。又若大明镜，不受尘垢昏。衰世不见理，窥天于覆盆。誓将昌祖道，特用报佛恩。得法归燕社，闭口不复论。眷言古丛城，往事空剑痕。谁规此浮屠，峻极压厚坤。意令五浊海，亲见两足尊。末法裨贩盛，遗教髣髴存。破律会十方，有诏下九阍。法席遴厥选，炉香冷复温。竖拂集龙象，催粥吼鲸鲲。能使幽衢暝，豁开若木暾。空花眩俗眼，孰办牢脚跟。斯道许津梁，如天柱昆崙。施金方山积，巧匠犹水奔。请以六度法，为拔六欲根。诸君快说偈，群魔惊褫魂。何时共峻陟，层霄疑可扪。勿谓蟹井小，可敌鲸海吞。
新桥叟。清代。史有光。 新桥老叟七十七，白发蓬松面黧黑。一儿已死孙早孤，出外萍飘觅衣食。伶仃孤苦迫衰年，活计惟存半亩田。去年种瓜收倍利，今年种瓜瓜脱蒂。火云覆地如炉烘，讹言上天降赤龙。此翁担水新桥畔，曲背辛勤手浇灌。黄尘扑面恶热侵，力尽心忧魂倏断。噫嘘欷，此翁可怜不惜命，半亩瓜田竟身殉。
哀烈歌，为许初娘作。明代。卢若腾。 哀矣乎！哀妇烈；烈妇之操霜比洁，烈妇之骨坚于铁。烈妇之冤天地愁，鬼神环视皆泣血。幼承闺训本儒风，长遵礼义无玷缺。结发嫁得名家子，有志四方远离别；别婿归宁依父母，晨夕女红忘疲苶。世乱穷乡靡安居，豪家搀入争巢穴；瞥见如花似玉人，多衒金珠买欢悦。不成欢悦反成嗔，罗敷有夫词决绝；夜深豪客强相逼，拒户骂贼声不辍。一时喧哗邻里惊，客翻赖主勾盗窃；举家拷掠无完肤，女呼父母从兹诀：我死必诉上帝知，莫患仇家怨不雪！千箠万棓不乞怜，甘心玉碎花摧折。哀矣乎！哀妇烈；夫婿归来讼妇冤，妇冤不白夫缧绁。道路有口官不闻，半畏豪威半附热。我欲伐下山头十丈石，表章正气勒碑碣；我欲磨砺匣中三尺剑，反缚凶人细磔剟。时当有待志未伸，慷慨歔欷歌一阕。哀矣乎！哀妇烈。