湖边多杨柳,山上多松柏。松柏存正性,不改青青色。
杨柳易为春,随风发枝节。二月丝垂金,三月絮飞雪。
纷纷冶游子,赏玩不知歇。松柏寂无言,枝干独挺特。
空以木自奇,不为时所悦。请看霜霰馀,荣悴居然别。
拟古四十一首 其十。唐代。薛瑄。 湖边多杨柳,山上多松柏。松柏存正性,不改青青色。杨柳易为春,随风发枝节。二月丝垂金,三月絮飞雪。纷纷冶游子,赏玩不知歇。松柏寂无言,枝干独挺特。空以木自奇,不为时所悦。请看霜霰馀,荣悴居然别。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
同孙季蕃游净居诸庵。宋代。刘克庄。 满院静沉沉,微闻有梵音。不来陪客语,应恐坏禅心。母处归全少,师边悟已深。戒衣皆自衲,因讲始停针。
赋得白日半西山。唐代。李世民。 红轮不暂驻,乌飞岂复停。岑霞渐渐落,溪阴寸寸生。藿叶随光转,葵心逐照倾。晚烟含树色,栖鸟杂流声。
兰史为洪银屏校书作红豆图徵诗,为题四绝句 其一。清代。丘逢甲。 笛里偷声换字工,明珠入掌比玲珑。剧怜生小相思骨,如此情人合姓红。
乾明院作。宋代。葛胜仲。 我欲乞襄阳,驱车岘山址。文吊杜征南,酒酹羊叔子。披榛访二碑,事辞俱俊伟。高贤千载后,遗魄犹登此。一官推不去,事故违愿始。不如造乾明,山名亦相似。交流千斛乳,未减汉江水。遐眺真不恶,悲伤未烛理。湮没与垂名,趋死皆一轨。我与同游人,痛饮共择旨。生前一杯重,恨山无石髓。预忧名不传,却笑邹从事。
发永济驿。明代。储巏。 暮宿山下城,朝上山下驿。山高云雾深,饭久初见日。岂不畏驰驱,欲憩仍复出。悄悄闵农心,落落用世术。川涂漭无际,税驾何时必。赖此宽旅忧,千里青未毕。