牵牛驾空车,共入无为宅。无为宅甚宽,众生却嫌窄。
十方同一空,何曾有间隔。有法入不得,无心是度厄。
诗偈 其一六八。唐代。庞蕴。 牵牛驾空车,共入无为宅。无为宅甚宽,众生却嫌窄。十方同一空,何曾有间隔。有法入不得,无心是度厄。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
下篷辣滩望阴那山。明代。陈子升。 梅州行李出,雁渚钓鱼过。偃蹇一身小,裴徊九面多。滩声迅篷辣,山色暗阴那。篙打鱼虾国,松摇猿狖窝。沧浪看逝者,白石唱来罗。是处僧煨芋,前溪鹭食荷。市稀粮少宿,风健酒虚酡。岁暮游还远,将如杖履何。
重登兴真观小楼。元代。范梈。 濒湖观户旧倒颠,新起小楼明且鲜。道人不惯养白鹤,食豕却来堂下眠。偶闻使者薄暮至,考鼓挝钟吟昊天。春茶煮就且莫试,慷慨凭高询往年。
庆长叔招饮一桮,未釂,雪声璀然。即席走笔。宋代。杨万里。 梅花得雪更清妍,折入灯前细捻看。下却珠帘教到地,横枝太瘦不禁寒。
次大人二月三日过吴德仁韵二首 其一。宋代。刘跂。 溪上高人称福吴,一尊深喜共为娱。步行可是困公子,日晏不应骄灌夫。纵履全胜驱下泽,缓歌长欲听提壶。行年八十心如水,正觉公非嵇阮徒。
和拟古九首 其二。明代。黄淳耀。 朝见东日升,暮见西日终。咄哉宴安毒,怀之剧兵戎。大禹惜寸阴,卓为天下雄。千秋长沙孙,荣木悲劲风。往古去不极,来今浩无穷。讵忍学草木,悠悠时序中。
还崖稿。明代。钟芳。 地尽东南是故庐,感情风物在乘除。道旁尚忆莱公竹,陇上多增白氏渠。旧日主人今在少,同时僚友别来疏。到家童稚迎相笑,仍是天涯一腐儒。
初度日朋旧过临为贺戏笔书怀念先妣不及禄养也。明代。曹义。 客边初度几相逢,岁岁年年事不同。绿酒樽前曾献寿,綵衣膝下困春风。遥思亲舍三茅下,欲报劬劳一梦中。珍重故人深见爱,也来称贺