城内数万户,不奈我恒一。时时师子吼,禽兽俱皆卒。
教作罗睺罗,无踪持戒律。但知入理坐,日头骨咄出。
诗偈 其一五五。唐代。庞蕴。 城内数万户,不奈我恒一。时时师子吼,禽兽俱皆卒。教作罗睺罗,无踪持戒律。但知入理坐,日头骨咄出。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
和老杜曲江对酒诗韵闲遣。明代。熊卓。 野老山云去复归,沧江心事与依微。高天院落风花乱,迟日楼台燕雀飞。病里岂知人事改,忧来翻念宦情违。春光日日催行棹,草色河边上客衣。
巴陵。唐代。欧阳玭。 孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。
题秦馀山人画芝卷。唐代。全祖望。 莫忧净土稀,尚有吾庐在。采采神芝生,附以石磊磊。画兰不画地,翻笑所南隘。
骊山。明代。林廷玉。 花萼楼前百和香,伊川曲谱教宁王。朝元阁在含秋雨,天宝泉温带夕阳。灞水滔滔人共渡,秦坑落落草空荒。前朝旧事知多少,都付邯郸梦一场。
题吕纪画鹤。明代。郑善夫。 国朝画禽谁最精,四明吕纪推独步。貌出青田一片影,天机物色生毫素。霜翎藻质何翩翩,月下苍虬欲上天。半夜狂风吹碧落,扬声直彻广寒边。凤凰不来猿鹤悲,似怜独立羽毛稀。若遇辽东丁道士,联襟接翼与同飞。
午睡听 其三。宋代。周紫芝。 江南草长乱啼莺,睡足南州得细听。最爱欲歌还欲住,伴人如梦亦如醒。
送邢子强还洛。宋代。晁说之。 行乐洛城为第一,蹔劳使节持还家。桥头铺遍中秋月,楼上吹残九日花。谁听高谈擒虎豹,且容浊酒傲烟霞。从君一笑知无分,短发长途倍叹嗟。