久种善根深,同尘尘不侵。非关尘不染,自是我无心。
无心心不起,超三越十地。究竟真如果,到头祇个是。
诗偈 其一六六。唐代。庞蕴。 久种善根深,同尘尘不侵。非关尘不染,自是我无心。无心心不起,超三越十地。究竟真如果,到头祇个是。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
赞存耕毛君号。魏晋。欧阳建。 卧老青山五十年,稻田不种种心田。谁云寸地少生计,须信仁人多福缘。用尽机关嫌俗子,等閒潇洒似神仙。从今门闬还高大,好看儿郎驷马鞭。
腰镰一首。宋代。刘一止。 腰镰行稻区,引挽亲刈熟。黄云卧千顷,弥望极平陆。潦水秋未收,褰裳听满足。为士复兼农,自身仍当仆。书年贺丰稔,天事诚委曲。辛苦岂敢辞,幸此卒岁蓄。归来妻孥笑,风日缁面目。未觉城市胜,生理系斗斛。少年事笔耕,初不辨穜稑。读书舌本燥,得食仅半菽。人言清有馀,自哂瘦如竹。虚名真画饼,逸景等转烛。今我更百态,渐已不讳俗。杯水重万言,囊钱踰满腹。却嗤祖士少,未免怀愧恧。客来讵相访,底用身障簏。
有感三首 其二。唐代。白居易。 莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
秋怀。宋代。陆游。 火食非初志,衣尘每自哀。危途触灩澦,归兴薄蓬莱。逋客传琴调,高僧乞药栽。人间岂不好?病眼自慵开。
集古 登楼。金朝。李俊民。 东池送客醉年华,独倚危楼四望赊。日暮鸟啼人散尽,轻风细雨落残花。
水仙花 其一。清代。赖世观。 玉盏金盘霁月天,深宵醉向好风前。沙明水净神清冷,不染纤埃便是仙。
黄平倩至玉泉以书见要倍道趋之马上感旧有作。明代。袁宏道。 晓枕浓和发清嚏,知是佳人呼我字。翩然一鹤自东飞,衔得巴江笺子至。蜡花满幅堆明峦,要我共踏青溪翠。怒帆一掣截长波,马不待