四大本无情,清虚无色声。达人悟空理,知法本无生。
诸佛常现前,妙德亦同行。无无无障碍,心牛不肯耕。
诗偈 其一五八。唐代。庞蕴。 四大本无情,清虚无色声。达人悟空理,知法本无生。诸佛常现前,妙德亦同行。无无无障碍,心牛不肯耕。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
过襄州留题驿亭。宋代。寇准。 沙堤筑处迎丞相,驿吏催时送逐臣。到了轮他林下客,无荣无辱自由身。
和蒋龙图。宋代。徐积。 吟翁如共老庄游,物外能齐乐与忧。鳌背不为三岛客,鱼竿终泛五湖舟。何须大使诗来问,合使幽人病为瘳。陶令菊花犹有在,未知肯饮一杯不。
送迁客。唐代。栖蟾。 谏频甘得罪,一骑入南深。若顺吾皇意,即无臣子心。织花蛮市布,捣月象州砧。蒙雪知何日,凭楼望北吟。
瘴雨蛮烟,十年梦、尊前休说。春正好、故园桃李,待君花发。儿女灯前和泪拜,鸡豚社里归时节。看依然、舌在齿牙牢,心如铁。
治国手,封侯骨。腾汗漫,排阊阖。待十分做了,诗书勋业。常日念君归去好,而今却恨中年别。笑江头、明月更多情,今宵缺。
满江红(送汤朝美自便归金坛)。宋代。辛弃疾。 瘴雨蛮烟,十年梦、尊前休说。春正好、故园桃李,待君花发。儿女灯前和泪拜,鸡豚社里归时节。看依然、舌在齿牙牢,心如铁。治国手,封侯骨。腾汗漫,排阊阖。待十分做了,诗书勋业。常日念君归去好,而今却恨中年别。笑江头、明月更多情,今宵缺。
答推官李珪。宋代。李复。 吾族柯条茂,人称孝子贤。新游思我共,旧学欲谁传。每爱鸾鸿志,徒嗟犬马年。青云如得路,骧首看扬鞭。
四景诗和孙佥判颖叔韵 其四 仙矶晴雪。宋代。赵时远。 敛尽同云放日晖,寒光凛凛透重衣。扁舟清晓寻溪转,髣髴王猷访戴归。
正旦夜梦李士宁过我谈说神怪久之草草为具仍。宋代。苏辙。 先生惠然肯见客,旋买鸡豚旋烹炙。人间饮食未须嫌,归去蓬壶却无吃。
城东醉归深夜复呼酒作此诗。宋代。陆游。 冬夜走马城东回,追风逐电何雄哉!五门鼓动灯火闹,意气忽觉如章台。归来脱靴靴满霜,月明如水浸野堂。梅花满手不可负,催炽兽炭传清觞。书生所怀未易料,会与君王扫燕赵。只愁渐老不禁寒,卧载辎车君勿笑。