佛有一等慈，有人心不知。一切皆平等，贫富总怜伊。
富者你莫贪，贫者你莫痴。无贪心自静，无痴意莫思。
诗偈 其一六四。唐代。庞蕴。 佛有一等慈，有人心不知。一切皆平等，贫富总怜伊。富者你莫贪，贫者你莫痴。无贪心自静，无痴意莫思。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送杜洲殷山长归天台二首 其一。元代。岑安卿。 殷肇土茫茫，诗歌玄鸟祥。建邦思得姓，易代复宾王。德泽流千古，云礽遍四方。深源还辅晋，郑国亦兴唐。奕奕家声远，绵绵世泽扬。停舟先过我，拥帚许相迎。讲道无馀蕴，论文得细详。
逍遥台。明代。谢肃。 逍遥台倚青天外，玩物何须与物齐。出水游鱼观未了，穿花飞蝶梦先迷。悠悠蒙县闲云近，渺渺濠梁落日低。若得先生重说剑，乾坤容易息征鞞。
寄李公择侍郎。宋代。释道潜。 高城夜寂起清风，月下清霜堕晓空。泽国已惊黄橘柚，省垣应对老梧桐。青钱旧数文才妙，碧落新游问望隆。四海倚公调鼎鼐，伫瞻和气洽冲融。
送王编修懋中省觐归无锡。明代。罗洪先。 画舫乘秋发，斑衣爱日迟。归㩦西掖绶，行咏北山诗。江雨鲈鱼白，山田粳稻垂。而翁投绂早，莫更滞还期。
尾犯 笋。清代。李良年。 竹风春尾，听捎檐剩有，去年疏翠。园官笑指，轻雷后迸，新泥斜碎。篱边乍见，又穿过、邻墙背。记先尝、最是江南，果然燕子来未。犹忆晓垞烟际。山童担，向水市。正采桑时候，除了蚕娘，更无人讳。花乳瓯香，朱樱树晚，相逢长是。待何日、玉版闲寻，青鞋重访萧寺。