无事失却心，走向门前觅。借问旧知识，寂绝无踪迹。
却归堂上审思看，改却众生称心安。不能出外求知识，自向家中入涅槃。
大丈夫，昔日有，今日无，家计破除尽，赎得一群奴。
奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常随我前后。
我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提难，菩提亦不难。
少欲知足毛头宽，远离财色神自安。分明了见三涂苦，世上名闻不相关。
杂句 其六。唐代。庞蕴。 无事失却心，走向门前觅。借问旧知识，寂绝无踪迹。却归堂上审思看，改却众生称心安。不能出外求知识，自向家中入涅槃。大丈夫，昔日有，今日无，家计破除尽，赎得一群奴。奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常随我前后。我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提难，菩提亦不难。少欲知足毛头宽，远离财色神自安。分明了见三涂苦，世上名闻不相关。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
当涂送客。清代。汪中。 江潮没青草，沙明聚如雪。客路送归人，分手惜将别。高才用沈默，戏谑谢群悦。伤哉负米心，爱尔白华絜。今夕临高轩，相思只愔结。
蒲中杂咏 碇斋。宋代。赵鼎。 长波浩渺拍青山，细雨蓬窗一觉眠。但向急流能暂止，从他蛟鳄怒垂涎。
礼毕庆成。唐代。胡宿。 路寝凝中宇，星文直大辰。总章裁往范，斋驾奉明禋。惟圣能严父，于皇重飨亲。永怀深肃僾，昭事极精纯。钟律咸韶古，衣冠黼黻新。九金徕贡职，万玉俨朝伦。夷夏观殊礼，乾祗享至仁。参祠七世庙，再降六天神。万宝成秋野，千祥拥禁宸。睿恩覃四海，寿域跻斯民。
谒金门（陪苏子重诸友饮东山）。宋代。程垓。 乌帽侧。行遍杏花春色。野意青青分陇麦。人家烟水隔。春事莫催行客。弹指青梅堪摘。醉倚暮天江拍拍。雨晴沙路白。
感遇十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝。宋代。晁补之。 吾期瑶之圃，玉英良可采。昆仑在万里，积石更磊磈。学经傥无用，诗礼发含琲。丛台尚何为，袨服若烟海。
送蓝公漪。清代。陈恭尹。 珠海三为别，相知廿载来。发添无限雪，心共不然灰。老脚寰中遍，新诗酒后裁。时难游不得，归梦北窗开。
寄潘歙州伯恭。宋代。梅尧臣。 我贫性爱酒，有酒无钱沽。新安走牙兵，六月至我庐。手中持尺题，肩上担瓦壶。高山度青天，救此愁肠枯。开之聊倾樽，渴肺如浇酥。醉来欲学李白骑鲸鱼，又思阮籍跨蹇驴。上溪无健鳞，下岭无壮驹，忆君南望空长吁。