心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。
无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。
时至移庵去，无物可盈馀。
诗偈 其四十四。唐代。庞蕴。 心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。时至移庵去，无物可盈馀。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
谨步王县长云裳留别原韵四章。近现代。薛昂若。 由来儒将出儒生，壮志从戎弃管城。万里战勋惟革命，一朝党学化群盲。而今官宰暨阳邑，曾昔功高背水营。自爱洁身无俗韵，悬崖雨洗月华清。
高明楼。明代。郑真。 天光云影画图开，河汉星辰接上台。沧海忽惊龙变化，青山常见鹤飞来。秋风凉动牙签架，夜雪声传鴳■堆。自笑浮生尘满眼，登高作赋愧无才。
奉和武功学士舍人纪赠文懿大师净公。唐代。徐铉。 已洁心源超世表，却缘诗句有时名。初闻行业如耆宿，及见容颜是后生。
次韵赵积中慈湖即事。宋代。王之道。 江南七月旱不雨，捲地风霾翳寰宇。夷门先生有底忙，车马东游亦良苦。
建安雪。宋代。陆游。 建溪官茶天下绝，香味欲全须小雪。雪飞一片茶不忧，何况蔽空如舞鸥。银瓶铜碾春风里，不枉年来行万里。从渠荔子腴玉肤，自古难兼熊掌鱼。
送徐道士赴阙。宋代。魏野。 捧诏异常伦，无官岂累真。瓢知空似性，琴想重于身。卧必思云切，行应待鹤频。林间起相送，渐觉世还淳。