一宿复一宿,光阴渐渐促。报你心王道,依智莫依识。
依智见真佛,依识入地狱。若沦六趣中,受苦无时足。
诗偈 其四十二。唐代。庞蕴。 一宿复一宿,光阴渐渐促。报你心王道,依智莫依识。依智见真佛,依识入地狱。若沦六趣中,受苦无时足。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
秘阁修撰雷文卿挽章二首 其一。宋代。曹彦约。 殄瘁连乡党,凋零及老成。玉亡修水秀,星掩寿沙明。不上论思直,空馀馈饟名。盖棺隆眷在,论撰见哀荣。
宿翠岩寺呈马彦若徐师川。宋代。洪刍。 不到翠岩如许久,朅来聊复破春愁。已闻高士徐孺子,更约平生马少游。梦里钟声惊客枕,静中玉子落纹楸。非关风雨留连我,要作山间十日留。
复次韵。宋代。苏辙。 滕王阁在谁携手,徐孺湖宽可放情。楚客解书南国恨,秦筝助发上林莺。系匏独负杯中物,拥鼻和逢洛下生。问得长须添梦想,蓬窗灯火达天明。〈近遣仆至钟陵,还言定国与黄君鲁直会于舟中,灯火终夜而去。〉主
白鹤山新居,凿井四十尺,遇磐石,石尽,乃得泉。宋代。苏轼。 海国困蒸溽,新居利高寒。以彼陟降劳,易此寝处乾。但苦江路峻,常惭汲腰酸。矻矻烦四夫,硗硗斲层峦。弥旬得寻丈,下有青石磐。终日但迸火,何时见飞澜。丰我粲与醪,利汝椎与钻。山石有时尽,我意殊未阑。今朝僮仆喜,黄土复可抟。晨瓶得雪乳,暮瓮停冰湍。我生类如此,何适不艰难。一勺亦天赐,曲肱有馀欢。
碧霄泉。宋代。李弥逊。 山根山清泉,云自九天落。风潮带江腥,天黑鱼龙泊。何当寸云敷,一洒偏寥廓。沧浪勿复歌,吾缨久已濯。
之京师展墓。宋代。晁补之。 短辔驭羸马,驰驱曹济间。商飙折劲木,萧瑟道里寒。况复慕所天,恻怆摧心肝。游子叹时迈,慈母怜衣单。来时凭窗哭,五妹垂修鬟。季弟主菽粟,孺妻爨茅菅。悼我无令人,莫奉堂上欢。岂无萱草诗,终日倚门阑。念昔常独立,所闻诗礼难。我尚未成人,遭罹此忧患。岁晏念坟墓,仳离百哀攒。何时奉灵车,辛苦向此还。亲寡气力微,傍人祝加餐。愿言薄志节,苟生无形颜。
曲村骑置次子磐韵。宋代。赵鼎臣。 谁教雾豹不归山,文采时时见一斑。奔走正忙诗更好,此心何处得安閒。