古时不异今,今时不异古。生事日日灭,有所不能作。
世上乏钱财,守空无货赂。理诗日日新,朽宅时时故。
闻船未破漏,爱河须早渡。出过三江口,逍遥神自悟。
损之又损之,俄成贝多树。临行途路难,无船可相渡。
业老见阎公,没你分疏处。若见优昙花,处处无疑虑。
诗偈 其五十五。唐代。庞蕴。 古时不异今,今时不异古。生事日日灭,有所不能作。世上乏钱财,守空无货赂。理诗日日新,朽宅时时故。闻船未破漏,爱河须早渡。出过三江口,逍遥神自悟。损之又损之,俄成贝多树。临行途路难,无船可相渡。业老见阎公,没你分疏处。若见优昙花,处处无疑虑。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
岁暮福昌怀古四首其三{李贺宅}。宋代。张耒。 少年词笔动时人,末俗文章久失真。独爱诗篇超物象,只应山水与精神。清溪水拱荒凉宅,幽谷花开寂寞春。天上玉楼终恍惚,人间遗事已埃尘。
宿陆氏斋赋得残灯诗。唐代。杨衡。 殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。谁比秦楼晓,缄愁别幌前。
柏石图诗。宋代。苏轼。 柏生两石间,天命本如此。虽云生之艰,与石相终死。韩子俯仰人,但爱平地美。土膏扎烡壤,成坏几何耳。君看此槎牙,岂有可移理。苍龙转玉骨,黑虎抱金柅。书师亦可人,使我毛发起。当年落筚意,正欲饥韩子。
竹冠藜杖葛裁襟。华发半盈簪。尘缘一点无萦绊,闲边趣、不管浮沉。姓字不闻入耳,梦魂长绕山林。相随惟有一床琴。得趣最幽深。溪桥野径忘危险,任迢遥、为觅知音。一曲高山流水,利名都不关心。
风入松 咏书景。元代。沈禧。 竹冠藜杖葛裁襟。华发半盈簪。尘缘一点无萦绊,闲边趣、不管浮沉。姓字不闻入耳,梦魂长绕山林。相随惟有一床琴。得趣最幽深。溪桥野径忘危险,任迢遥、为觅知音。一曲高山流水,利名都不关心。
杨柳枝 其五。近现代。黄绮。 三五依依信自由。永抛舞态亦风流。人间多少愁须错,千里岂因为觅侯。
奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇 其十三 康王谷水帘。宋代。朱熹。 循山西北骛,崎岖几经丘。前行荒蹊断,豁见清溪流。一涉台殿古,再涉川原幽。萦纡复屡渡,乃得寒岩陬。飞泉天上来,一落散不收。披崖日璀璨,喷壑风飕飗。追薪爨绝品,瀹茗浇穷愁。敬酹古陆子,何年复来游。
清平乐·随风情性。宋代。陈德武。 随风情性。聚散元无定。雨过黄昏收拾尽。送出月明花影。谁言出岫无心。腾腾飞上巫岑。梦断不知何处,玉人鬓上斜簪。
读山海经十三首·其四。魏晋。陶渊明。 丹木生何许?乃在峚山阳。黄花复朱实,食之寿命长。白玉凝素液,瑾瑜发奇光。岂伊君子宝,见重我轩黄。