十方同一等，此是真如寺。里有无量寿，本来无名字。
凡夫不入理，心缘世上事。乞钱买瓦木，盖他虚空地。
却被六贼驱，背却真如智。终日受艰辛，妄想图名利。
如此学道人，累劫终不至。
诗偈 其七十。唐代。庞蕴。 十方同一等，此是真如寺。里有无量寿，本来无名字。凡夫不入理，心缘世上事。乞钱买瓦木，盖他虚空地。却被六贼驱，背却真如智。终日受艰辛，妄想图名利。如此学道人，累劫终不至。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
官舍双桂。宋代。徐集孙。 翠玉黄金剪缀成，幽香不断袭人清。独披月色连宵看，更结秋风来岁盟。好梦偏为蛩叫破，吟身那似蝶飞轻。纷纷凡卉谁堪眼，说与寒梅蚤合并。
哭敬美弟二十四首 其三。明代。王世贞。 一讣惊传渐已真，但来相慰各沾巾。谁能洗却关情话，祗道乾坤无此人。
送甘茂实入京。元代。惟则。 我不愿送君行，爱君笔砚倾平生。我不愿留君住，男儿四十当强仕。盛时天下文轨同，万国轩裳满都市。愿君走马燕山头，语动人主旋封侯。风叶兮飕飕，江波兮悠悠。丈夫万里更万里，一饮百斗空离愁。
汉阴亭题壁。明代。孙绪。 菜有新芽药有丛，十年抱瓮小亭东。栽培敢借三时力，枯槁终期一雨功。烈暑满庭欺枕簟，浮云何处自帡幪。世人莫笑生涯拙，才撤机心即古风。
趣刘倅对与建第。宋代。刘宰。 鷦鷯巢枝宽，大鹏渖海窄。不齐物之情，大小贵安宅。一区扬子云，衡宇陶彭泽。何妨轮鞅稀，所憎廛市迫。吾宗携家来，寒暑已屡革。寓舍得贾区，开门即广陌。四邻共壁立，而无藩墙隔。尽通燔炙芬，夜悉笑语哑。麕于窘宾朋，雨立愧臧获。傅闻三径地，经始得长策。良材蔽川下，赋唐非难索。露廪发陈积，香饭流匙白。群工闯户外，拱手听规画。愿速大厦成，却展搏风翮。
送刘掌教中和山西校文。明代。潘希曾。 月窟秋香近，山程暑雨疏。诸生瞻使节，内府待贤书。鉴出骊黄外，心传衣钵馀。晋阳称自古，多士近何如。
再韵答前人二首 其二。宋代。萧立之。 远道人怀古，长愁属有身。青灯犹念客，白发不饶人。牢落家何在，颠危事转新。种桃堪借地，吾欲离风尘。