身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。
刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。
常持人不识,念时无色声。
诗偈 其一二四。唐代。庞蕴。 身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。常持人不识,念时无色声。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
卜算子·绿翦一窗烟。清代。吴兰修。 绿翦一窗烟,夜漏如何许。碧月蒙蒙不到门,竹露听如雨。独自出篱根,树影拖鞋去。一点萤灯隔水青,蛩作秋僧语。
答庞参军。魏晋。陶渊明。 庞为卫军参军,从江陵使上都,过浔阳见赠。衡门之下,有琴有书。载弹载咏,爰得我娱。岂无他好,乐是幽居。朝为灌园,夕僵蓬庐。人之所宝,尚或未珍。不有同好,云胡以亲?我求良友,实靓怀人。欢心孔洽,栋宇惟邻。伊余怀人,欣德孜孜。我有旨酒,与汝乐之。乃陈好言,乃著新诗。一日不见,如何不思。嘉游未斁,誓将离分。送尔于路,衔觞无欣。依依旧楚,邈邈西云。之子之远,良话曷闻。昔我云别,仓庚载鸣。今也遇之,霰雪飘零。大藩有命,作使上京。岂忘宴安,王事靡宁。惨惨寒日,肃肃其风。翩彼方舟,容裔江中。勖哉征人,在始思终。敬兹良辰,以保尔躬。
赠别穆元林。唐代。李颀。 贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。举酒洛门外,送君春海边。彼乡有令弟,小邑试烹鲜。转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。
碧云寺。明代。李孙宸。 迥合千峰紫翠环,石林云气有无间。娑罗种就原非树,灵鹫飞来别作山。雨过瑶坛春寂寂,云归石洞水潺潺。谁知朝市缁尘侣,竹院能投此日閒。
偈十九首 其十五。宋代。释守卓。 因行不妨掉臂,求他不妨求己。面前山子若存,处处无风浪起。一声鸿雁忽闻时,尽在愁人窠窟里。