欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。
劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。
诗偈 其一五三。唐代。庞蕴。 欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
书家信。清代。牛焘。 含毫独坐写平安，刚到书成夜已阑。梅信商量传北雁，梨花粉碎满东栏。光疑兔魄窗先曙，冻合麋丸砚屡干。任是哀肠贪话热，总嫌冰雪透缄寒。
泾尉徐绛於其廨得鲁公破碑二十六字近又於碑。宋代。梅尧臣。 颜公忠血化为碧，颜公奇笔留在石。十存三四复不完，完者椎模少棱壁。许昌断碣称最佳，已经田火侵钩画。今复泾山好事人，别识偶得从粪砾。青天云破星辰明，牵牛半没河叙白。日来翻覆又睹字，久苦堙埋窟蝼蝈。碑身上下亡八九，况乃龟蚨与螭额。不知岁月纪述由，真卿二字如新迹。蚕头缺齾燕尾断，斩玉摧金竞狼藉。颜公名与乔岳齐，置在穷乡犹弃掷。孤城野鬼多神灵，守此隳残应自惜。不虞发掘出幽沉，泣雨霏霏愁向夕。氊敲墨刷将寄谁，不付惊弦付鸾翮。鸾飞万里遍八荒，岂止持传吴楚客。中郎有孙能此书，要官木刻输金帛。方为大尹虽少闲，得之究玩如毂炙。我鬓蓬然两眼花，欲学辛勤定无益。人生爱留身後名，□□立勋书史册。□□终知有磨灭，至刚可销坚可折。欲图亿载安所设，世上转头方耳热。
八月五日喜雨，初阳台上作。元代。杨维桢。 敲门空过太史宅，曳杖却上初阳台。雷从葛仙井底起，雨自黄妃塔上来。官军捷报铜铊陌，山人酒泻白螺杯。凭谁得知诗句好，山东李勋今有才。
软红尘里，爱君家、缥缈半空楼倚。曲槛外，江南江北，两岸好山无际。日涌浮金，烟凝积翠，朝夕映窗几。抛书卧看，丘壑在人胸次。兴来把笔临池，浓涂淡抹，咫尺论千里。内一段精神聚处，□甚诗人能拟。却笑米颠，结庵京□，也便写图夸美。生绡半幅，漫赋新词同寄。
百字令 为沈画师题写山楼。元代。韩奕。 软红尘里，爱君家、缥缈半空楼倚。曲槛外，江南江北，两岸好山无际。日涌浮金，烟凝积翠，朝夕映窗几。抛书卧看，丘壑在人胸次。兴来把笔临池，浓涂淡抹，咫尺论千里。内一段精神聚处，□甚诗人能拟。却笑米颠，结庵京□，也便写图夸美。生绡半幅，漫赋新词同寄。
游大佛寺。宋代。王绅。 舟行困局促，登高肆舒敞。极目纵遐观，骋心获幽赏。峨峨金仙容，屹立高千丈。㠝岏自天成，灵光腾漭瀁。晨钟发幽籁，毛骨生萧爽。黄花送晚芳，翠竹侵寒幌。坐探西来意，劳我重俯仰。
后雁字十九首 其十九。明代。王夫之。 未肯负居诸，飘流不废书。长涂收史料，小正作经疏。赝迹徒相似，鸿儒亦借誉。鲲鹏聊志怪，终是不才樗。