开元天宝梦中春,曾捧泥金下紫宸。舞帽槿花容易落,等闲老却太平人。
赠冯供奉二绝句 其二。唐代。吾丘衍。 开元天宝梦中春,曾捧泥金下紫宸。舞帽槿花容易落,等闲老却太平人。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
太平学舍八首 其八。明代。张岳。 往岁谬文柄,抡材上泽宫。迂疏成泛爱,弃逐任飘蓬。舟楫一身远,关河万里通。重来多旧意,朗咏舞雩风。
病卧经年管毫尽败乞于曲斋 二首 其一 癸丑。清代。朱庸斋。 闻道星期六,门多问字车。宁非书有价,不复食无鱼。碍梦床虚设,充棚楮尚馀。齐名愧夙昔,病困合穷居。
送郑雪屋归里。宋代。李昴英。 征衣点落红,君去与春同。贫到归时见,吟多醉后工。不应冠尚鹖,自许气如虹。忽着看山眼,飞帆吸快风。
蝶恋花 七夕。明代。叶小鸾。 飞鹊年年真不误。机石停梭,掩映河边渡。清露未消杨柳暮,落花借点疏萤度。月色风光都莫负。酒酌芳樽,不把佳时错。女伴随凉池上路,海棠花畔吹箫坐。
赋月中佳。宋代。陈深。 天上何年种,婆娑碧树幽。根盘蟾窟古,花落惊峰秋。只恐冰轮碍,时烦玉斧修。素娥久延儜,攀折使人愁。
送真上人还兰若。唐代。崔峒。 得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。
梅子黄时雨。对幽窗、依依抱独,几多愁绪。润逼琴丝无雅韵,难续文园旧诣。头白尽、相如谁顾。燕子楼空尘又锁,望天涯、不寄红丝缕。嗟往事,且休语。
伤情当日班衣舞。更宫衣,香罗乍带,九天繁露。一寸草心迎永日,更把葵心自许。怎料有、风推雨如。惹起灵均千古恨,转凄凉、更不成端午。拚小醉,读骚句。
贺新郎(端午)。。詹无咎。 梅子黄时雨。对幽窗、依依抱独,几多愁绪。润逼琴丝无雅韵,难续文园旧诣。头白尽、相如谁顾。燕子楼空尘又锁,望天涯、不寄红丝缕。嗟往事,且休语。伤情当日班衣舞。更宫衣,香罗乍带,九天繁露。一寸草心迎永日,更把葵心自许。怎料有、风推雨如。惹起灵均千古恨,转凄凉、更不成端午。拚小醉,读骚句。