和周翰林景远夏日谢氏池亭
和周翰林景远夏日谢氏池亭朗读南轩过雨竹阴添，翠羽参差不碍檐。一片好风何处起，蛟绡舞上碧丝帘。
和周翰林景远夏日谢氏池亭。唐代。吾丘衍。 南轩过雨竹阴添，翠羽参差不碍檐。一片好风何处起，蛟绡舞上碧丝帘。
吾丘衍简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
古诗和周翰林景远夏日谢氏池亭相关作品
寄江上故人 其一。清代。张秉钧。 高城一啸抚刀环，客泪挥残夜雨潸。万派云涛接巫峡，十年心事负名山。湘边鼓瑟峰初出，江上怀人梦乍还。却记故园相过日，读书门对落花开。
谢林治中访别觉际庵。宋代。郑清之。 野服芒鞋踏藓斑，千峰约饬整云鬟。山行陡觉精神健，老去惟贪耳目闲。步武来寻僧舍旧，话言应想夜窗间。钱湖难买归鞍驻，料得春衫忆素蛮。
郑友其大舅招饮偕寒亭观旧植梅 其一。清代。陈宝琛。 亭子依然屋转新，梅花亦是劫馀身。净名居士心无住，却替幽香作主人。
达磨赞 其二。宋代。释可湘。 一无圣，二不识，忠言逆耳投江北。入水见长人，梁王方失色。千古万古空相忆。
题从子伦画雪景便面。元代。柯九思。 千山雪月绕渔矶，寒沁船窗酒晕微。魂断翠禽香入梦，梅花应笑美人归。
喝马一枝花。两汉。佚名。 雨过山花绽。雾敛云收天汉。清闲幽雅处游玩。古洞岩前，时把金丹炼。不爱乘肥马，富贵荣华，是非多不须管。独坐茅斋看，闲把道经时展。横琴膝上抚、鹤来见。紫绶金章，是则是、官高显。五更忙上马，争似我仙家，日午柴门犹掩。
顾云侍御出二子请诗因遗一绝。唐代。杜荀鹤。 二雏毛骨秀仍奇，小小能吟大大诗。想得月中仙桂树，各从生日长新枝。