书陈道士止酒诗后
书陈道士止酒诗后朗读真乐不在酒，高吟岂为狂。谁能采菊似陶令，篱东若待江州王。
陈仙紫霞客，脱洒吾所识。天瓢不染人世香，曾向瑶台醉春色。
玉桃屡食王母笑，眉发千年若年少。世人往往犹见之，对人但写空中辞。
长江滔滔九江水，江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏，未必尘浆可濡此。
阳春从昔和者稀，大音既发馀音低。隋侯明月照车乘，纷纷鱼目空尘泥。
高阳小饮夸汉祖，伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰，酿玉蚁穴苍苔荒。
书陈道士止酒诗后。唐代。吾丘衍。 真乐不在酒，高吟岂为狂。谁能采菊似陶令，篱东若待江州王。陈仙紫霞客，脱洒吾所识。天瓢不染人世香，曾向瑶台醉春色。玉桃屡食王母笑，眉发千年若年少。世人往往犹见之，对人但写空中辞。长江滔滔九江水，江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏，未必尘浆可濡此。阳春从昔和者稀，大音既发馀音低。隋侯明月照车乘，纷纷鱼目空尘泥。高阳小饮夸汉祖，伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰，酿玉蚁穴苍苔荒。
吾丘衍简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
古诗书陈道士止酒诗后相关作品
入桃花源 其一。明代。袁宏道。 溪雨濯云根，花林水气温。睡鸾常守月，仙大欲遮门。绿壁红霞宅，丹砂石髓村。人中几甲子，洞里一黄昏。
江城梅花引。清代。杨琇。 迢迢千里隔江滨。不销魂。也销魂。试话从前，事事属行云。竹影生寒花影碎，窗外月，太分明。照啼痕。啼痕。啼痕。落清樽。漏未分。酒来醺。惜也惜也，惜薄命、空与温存。长夜孤眠，懒把麝香熏。待得梦回衾渐冷，肠断也，听栖乌、叫远村。
山居杂诗九十首 其五十七。宋代。曹勋。 老来参同事，勤志不敢失。人言炉偃月，吾意炉藏日。朝阳升西山，异液甘若蜜。一体奠所居，旦旦享清逸。
有客。明代。韩上桂。 有客形容黯如漆，裙短不覆才到膝。不知两眼为谁青，但取高歌留白日。读书十载北山中，泉石泠泠常溯风。兴狂便掣青萍剑，气奋欲挂扶桑弓。年来上策献天子，彩笔挥成裂云绮。势蹋昆崙万仞峰，更倾百折东流水。风云散合近如何，点额屡困空蹉跎。春草春花长驻世，祇应蜡屐扪青萝。桂枝纠结徒相恋，下看世俗成滂沱。呜呼，下看世俗成滂沱，古来偃蹇何其多。
寄宣守内翰汪彦章。宋代。李正民。 中朝旧德号儒宗，凤阁鸾台揖下风。梦寐升沉十年事，岁寒情分两人同。竹篱茅舍穷愁我，红旆油幢富贵公。应有澄江如练白，愿凭尺素寄冥鸿。
狱中杂纪二十六首 其二十五。清代。陈恭尹。 已歇霏霏雨，初回习习风。日车朝渐北，斗柄夜方东。大梦过前事，长愁到老翁。羁栖频度岁，只欠狱门中。
范郎紫玉馀半圭，翻手作云雨雹随。龙蛇起陆孔翠飞，云收雨霁千首诗。
荐以文锦盘珠玑，夜光发屋邻翁知。桂州刺史书成痴，单车万里日夜驰。
近得一二砚示范达甫笑以为堪支床也许送端州大砚作诗以坚其约。宋代。张孝祥。 范郎紫玉馀半圭，翻手作云雨雹随。龙蛇起陆孔翠飞，云收雨霁千首诗。荐以文锦盘珠玑，夜光发屋邻翁知。桂州刺史书成痴，单车万里日夜驰。囊中已无去年锥，欠此石友相娱嬉。范郎笑我支床龟，忽遣致我重宝赍。金印如斗不愿携，爱此直欲忘朝饥。君行题舆古端溪，溪石丑好纷不齐。溪边之人足谩欺，须君眼力为辨之。更作万斛之墨池，为君大书十丈碑。