天垂雨露万方同,冠带南归喜气浓。溪渡槟榔和水暗,林穿荔子遍山红。
到家定有诗书在,对客宁教酒盏空。珍重高年崇礼让,七闽自古尚儒风。
送人归闽中。唐代。薛瑄。 天垂雨露万方同,冠带南归喜气浓。溪渡槟榔和水暗,林穿荔子遍山红。到家定有诗书在,对客宁教酒盏空。珍重高年崇礼让,七闽自古尚儒风。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
山中杂诗 其一。宋代。程炎子。 侧耳桥边听,声声在翠微。自甘留此坐,何苦劝人归。院悄惊春昼,山空恋夕晖。得如鸥与鹭,对我欲忘机。
题长江雪霁图。元代。胡奎。 雪压秦山白,云横陇树黄。二仪分上下,一水入沧茫。势接龙门远,寒通鸟道长。石犹含冻色,林未动晨光。历历槎头钓,萧萧马上郎。若非韩吏部,定是孟襄阳。汉水鱼偏美,郫筒酒正香。何当凌汗漫,万里共翱翔。
行香子 春暮。清代。徐元瑞。 不贴花钿,不画涵烟。在愁中、昼永如年。自春归去,未到亭园。怕燕儿啼,花儿谢,柳儿眠。纤纤素指,宝墨轻研。自书成、一幅霞笺。拈来帘下,试告苍天。问有谁评,有谁和,有谁怜。
唐多令 同晋贤泛舟。明代。曹溶。 凫阵起前汀,横斜尚有亭。信兰桡、径指南屏。欲踏凤凰山下路,金粉迹,已零星。渔唱最堪听,相邀倒玉瓶。问夷光、何似湘灵。若使天公笺可上,先乞取,六朝青。
赠琴士翁希畴二首 其一。清代。刘鹗。 唐虞世远已堪怜,况值干戈十八年。民愠不知谁为解?烦君共我理薰弦。
和咏鹤。宋代。李祁。 老去曾看相鹤经,暂从华馆试伶俜。几年养就丹砂顶,竟日閒梳白雪翎。万里壮心原自许,九霄清唳好谁听。神仙旧侣知何在,遥望蓬莱一点青。
寿薛同庵七十。明代。邵宝。 草堂风雨昼,嘉客且醇醪。老去心犹壮,狂来兴转高。酒杯宽处放,诗客醉时豪。昨夜悬明镜,青青照鬓毛。
史记三十六首 其三十六 卫青。明代。郑学醇。 风沙夜击武刚军,雪压弓刀几尺馀。晓上阗颜山上望,不知何路逐单于。