津头打鼓发官船,泛泛清波散晓烟。岸转渐移江上树,舻摇频拂镜中天。
岷峨西北山重叠,吴蜀东南水接连。却舣江亭穷胜观,一樽谈笑好风前。
与李都宪锦江泛舟。唐代。薛瑄。 津头打鼓发官船,泛泛清波散晓烟。岸转渐移江上树,舻摇频拂镜中天。岷峨西北山重叠,吴蜀东南水接连。却舣江亭穷胜观,一樽谈笑好风前。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。请神。唐代。归登。 嘉荐既陈,祀事孔明。闲歌在堂,万舞在庭。外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。
奉天殿早朝二首 其一。明代。文徵明。 天外鸣鞭肃禁宸,朝廷献纳有司存。罘罳拂曙楼台迥,象魏连云观阙尊。夹陛书思端万笏,上方求谏辟千门。宫墙树色深于染,总受天家雨露恩。
苍岩山限韵。清代。魏一鳌。 山怒拔天外,云闲不受拿。檀林失白日,药草荐新茶。涧陡梯登岸,楼空昙放花。黄昏钟磬发,惊起欲栖鸦。
山中杂兴二十首 其十六。元代。王冕。 贫居得幽僻,世事不相关。诗思多因雨,閒情独爱山。落花随水去,孤鹤望人还。最喜神清健,年来酒量悭。
送张达道还山。宋代。赵璩。 賸借红尘一日閒,有劳妙语彻幽关。岂知隐几如南郭,也愧移文向北山。有意清风怜我在,无心孤月伴君还。三茅若问今消息,为报逍遥天地间。
蝶恋花·楼上钟残人渐定。宋代。陈允平。 楼上钟残人渐定。庭户沉沉,月落梧桐井。闷倚琐窗灯炯炯。兽香闲伴银屏冷。淅沥西风吹雁影。一曲胡笳,别後谁堪听。誓海盟山虚话柄。凭书问著无言应。