正中正,心王如如六根莹。六尘空,六识净,六六三十六,同归大圆镜。
杂句 其九。唐代。庞蕴。 正中正,心王如如六根莹。六尘空,六识净,六六三十六,同归大圆镜。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
谒天圣宫。元代。契玉立。 玉骑朱旄降翠峦,神光紫气应函关。真仙出没时无有,客使忧勤自往还。古殿烟横千岁柏,灵池云绕万重山。琼枝珠蕊垂甘露,愿转丰年瑞雪颁。
伯洪以铁拄杖见寄二绝谢之。宋代。吴芾。 铁杖君家收几年,更原古意赋成篇。寄来岂为资抚策,应见予心老益坚。
寄马敬常。元代。郭翼。 奈尔相如好赋何,老怀犹得慰蹉跎。五侯冠盖殊皆贵,百世文章自不磨。沙漠黄云龙去远,江湖秋水雁飞多。旌旄海上重开府,还拟扁舟雪夜过。
小练林承事挽词二首。宋代。林亦之。 薤歌才唱已堪嗟,莫道生平隔海涯。曾向网山图上见,蛇门东去是君家。
临江仙 拟始电约蒋诉心见迓桂林机场,是日无机,未去。近现代。章士钊。 昨日与君话别,今朝却又重来。迷离消息费君猜。衡阳嗟雁断,银汉看乌回。吾土纵非仍美,江南欲赋无才。闲多依旧数莓苔。不来缑岭约,虚负蒋山梅。
送贾德脩奉常使赵。明代。温纯。 容台清晓登征车,千里漳河入望初。本为景风持使节,不同当日曳长裾。韩陵山下还藏石,紫陌宫中好购书。帝子相逢应授简,赋成白雪寄双鱼。
西江月 其二。元代。仇远。 楚塞残星几点,关山明月三年。长亭犹有竹如椽。可惜中郎不见。折柳新愁未歇,落梅旧梦谁圆。何人吹向内门前。一片鹧鸪清怨。
军中乐二十首有序 其一 出塞。明代。张元凯。 元戎十乘度龙沙,旌旆悠悠士不哗。踊跃长驱三万里,烽烟未熄肯言家。