世人爱假不爱真,世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净,背却如来妙色身。
诗偈 其十五。唐代。庞蕴。 世人爱假不爱真,世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净,背却如来妙色身。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
刘子高赠王明善依韵以和。明代。萧执。 匡庐之山瀑布泉,老子结社来何年。林间经罢常随鹿,云外樵归或遇仙。坐石有时巾挂树,焚香终日袖携烟。市南别有秋江水,种得花开总是莲。
赠夏公酉寺丞。宋代。郭祥正。 秋浦明似镜,九华碧参天。秀色动南斗,乃生名世贤。卓越夏夫子,其才文武全。一览无复遗,万卷能口传。奏书黄金阙,坐可安二边。功名初自许,世路多回邅。亭亭出林干,暴为狂风缠。乘槎往沧海,怒涛观大川。还闻上南岳,阔步从飞仙。解衣祝融峰,濯足天池渊。下视白日没,九州渺苍烟。倾罍吊屈贾,汝道吾未然。胡为夺浩气,惨淡趋重泉。冥心想太古,妙理追淳源。白云起归兴,却泛千丈船。少泊姑溪头,春林听杜鹃。谢李迹已往,高风在遗编。浮魂试一招,相望谁后先。伊余亦何人,谬拍洪崖肩。放身逍遥乡,致主知何缘。斯时方泰熙,薰风播朱弦。奇才森大庭,拔茅茹相连。岂闻卞氏璧,指以微瑕捐。愿取魋仓徒,投北首可悬。叹息比不足,浩歌成此篇。
痔不可车旬日乃造于东园春葩向残夏英欲起慨焉动于老怀再赋绝句十首 其八。明代。李梦阳。 亦知盆沼非源水,试放鱼苗喜即成。敢说寸鳞无变化,煦花吹絮巳横行。
万寿节。明代。边贡。 綵仗凌云启曙烟,翠华含日俯晴川。遥怜外阃称觞地,恰是西江献捷年。鞶锡共欢恩似海,凯歌齐祝寿同天。微臣亦有迎銮曲,愿奏君王玉几前。
久不得刘九书因题寄之。宋代。陈藻。 刘郎踪迹若为疎,蟹井山前似里闾。少小麻风今半愈,长成项疾喜全除。丰年谁与尝新稻,吉日因知仄旧庐。何事别君才百里,可堪终岁断来书。
题张医谕活庵。宋代。李曾伯。 用药如用兵,命医犹命将。医良则身安,将良则师壮。表里孰虚实,存亡在俯仰。能出康济方,忧虑危急状。活法虽指间,活机寓心上。活国与活人,一忠乃可仗。我原将皆方虎医扁仓,四海生民举无恙。
再用韵呈仲钦元顺。宋代。张孝祥。 今时朱仲钦,文字有奇气。潜幽睹天奥,隽永得古味。袖手阅世纷,虚心馀乐地。那持瘴野节,不从羽林骑。埋轮吾宗英,补衮五色雉。去年对延英,御坐再三起。忧民甚己溺,稽古乃心醉。天衢行日月,发轫从此始。会当纪鸿业,我笔墨先泚。相期并徵诏,禁殿直清邃。尚忆此追游,班中语相谓。我怀江湖去,初服反芰制。闲边静成趣,岐路险多畏。此事属两君,它年傥终惠。长篇起予病,妙语充法施。调高和难工,初学惭纸费。郊原春无数,风日极清美。已遣具方舟,重游更须记。