空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。此光湛然无去来，不增不减无生灭。
尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空，虚空无边不可说。
诗偈 其一一○。唐代。庞蕴。 空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。此光湛然无去来，不增不减无生灭。尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空，虚空无边不可说。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
闺情诗。两汉。曹植。 有美一人。被服纤罗。妖姿艳丽。蓊若春华。红颜韡烨。云髻嵯峨。弹琴抚节。为我弦歌。清浊齐均。既亮且和。取乐今日。遑恤其它。
寿浦环溪。明代。顾允成。 环溪之水秀且清，华堂寿筵列大亨。千杯百杯无量酒，一唱三叹有馀音。寿翁伉俪健相埒，有子饶美笔铮铮。四壁图书雅足尚，满庭兰桂郁有英。天锡纯嘏介繁祉，龙章行照蟠桃觥。
哭刘泖生 其一。清代。高心夔。 滞调闲官称墨狂，衰年一命走循墙。忽增逐臭喧濒海，何待焚香诉上苍。疑狱廉囚凭急救，免官徒跣得徐商。曾无戕贼为仁义，竟尔屠身厌不祥。
寄赠沈子寿。宋代。吴惟信。 君是愚堂主，明明道在愚。自从都放下，更不用工夫。尽去心中事，惟留肘后符。近来诗懒作，多看海山图。
闲游四首 其二。宋代。陆游。 剡县有佳处，吾行无定期。横塘供晚钓，孤店具晨炊。约客同看竹，留僧与对棋。人生得自在，更老未为迟。
端午思远楼小集。宋代。叶适。 凭高难为观，楼居势尽倾。思远地不远，空复生遐情。上惟山绕围，下惟溪环萦。此实擅清境，岂以旷朗名。土俗喜操楫，五月飞骇鲸。鼓声沉沉来，起走如狂酲。不知逐臣悲，但恃勇气盈。衰翁茧帐卧，南风吹作棱。
赠贰尹李大人致政西归。明代。何瑭。 数载哦松兴有馀，一朝解组意何如。摩空倦鸟投深树，过雨閒云敛太虚。酒熟邀朋谈往事，心閒教子读遗书。林泉自有无穷乐，肯为浮名叹索居。