慈悲说斯法，现疾为众生。纯陀献后供，妙德亦同行。
名相有差别，法身同一形。化身千万亿，方便立空名。
不须执有法，圆通最大精。
诗偈 其一三九。唐代。庞蕴。 慈悲说斯法，现疾为众生。纯陀献后供，妙德亦同行。名相有差别，法身同一形。化身千万亿，方便立空名。不须执有法，圆通最大精。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
无题和李义山 其一。明代。徐熥。 香烬金猊烛散风，月沉西岭水流东。云迷洛浦人何处，柳暗章台路不通。远岫似凝眉上翠，守宫犹染臂间红。凄凉往事休重省，十载游踪叹转蓬。
和张承吉韵。宋代。范偃。 飞阁临无地，巨区可平吞。高岩耸怪石，老木缠云根。人散鱼虾市，帆归葭苇村。每来豁尘虑，不妨频款门。
六朝。宋代。曾极。 倒指六朝事，江城不忍登。燕巢非故宅，兔窟遍诸陵。亹亹称王霸，嗟嗟感废兴。青山龙虎在，金气又消凝。
九日登千佛山寺五首 其五。明代。边贡。 半岩风且急，冲雨下山难。醉后还骑马，狂来不正冠。阴阴南国暝，淰淰暮秋寒。预想茅檐际，迎门稚子欢。
浣溪沙（戏呈牧庵舅）。宋代。向子諲。 进步须于百尺竿。二边休立莫中安。要知玄露没多般。花影镜中拈不起，蟾光空里撮应难。道人无事更参看。
点绛唇。宋代。曾觌。 细雨斜风，上元灯火还空过。下帘孤坐。老去知因果。风月词情，冷落教谁和。今忘我。静中看破。万事空花堕。